Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ - Φαιακία

Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΩΝ ΗΛΙΘΙΩΝ

Ετσι επι­γρά­φε­ται το άρθρο του Περι­κλή Κορο­βέ­ση στην Εφη­με­ρί­δα των Συντα­κτών από όπου και αντι­γρά­φου­με.

Κατά κανό­να οι άνθρω­ποι παίρ­νουν την πραγ­μα­τι­κό­τη­τα ως δεδο­μέ­νη. Σου λένε: «Έτσι είναι τα πράγ­μα­τα, έτσι τα βρή­κα­με και έτσι πάντο­τε ήταν».
Και αφού λοι­πόν τα πράγ­μα­τα είναι ίδια και απα­ράλ­λα­χτα, μήπως πρέ­πει να βρού­με έναν τρό­πο να προ­σαρ­μο­στού­με, όσο γίνε­ται καλύ­τε­ρα, και να κοι­τά­ξου­με να βελ­τιώ­σου­με τη θέση μας, όσο γίνε­ται καλύτερα;
Και αυτό σημαί­νει, κατά κανό­να, κυνή­γι χρη­μά­τωνσπί­τιαυτο­κί­νη­το,δάνειο και κατα­νά­λω­ση μέχρις εσχά­των και πλή­ρης αδια­φο­ρία για την κοι­νω­νία και τον διπλα­νό μας.
Και δημιουρ­γού­νται ανε­παί­σθη­τα τεί­χη γύρω μας για να μας προ­στα­τέ­ψουν από τον ξένο και τον δια­φο­ρε­τι­κό, που δεν είναι σαν κι εμάς, άρα είναι μια εν δυνά­μει απει­λή, αφού η ύπαρ­ξη του άλλου, με το «αλλιώ­τι­κο» που είναι, βάζει υπό αμφι­σβή­τη­ση το κανο­νι­κό που είμα­στε εμείς. Αυτοί οι άνθρω­ποι δημιουρ­γούν και μια δικιά τους γλώσσα.
Είναι κατά κανό­να πομποί και καθό­λου ή ελά­χι­στα δέκτες. Είναι σίγου­ροι πως ξέρουν, γι’ αυτό δεν κάνουν τον κόπο να ακού­σουν τι λένε οι άλλοι, για­τί εκ των προ­τέ­ρων είναι πει­σμέ­νοι πως οι άλλοι δεν ξέρουν ή, στην καλύ­τε­ρη περί­πτω­ση, είναι διαφορετικοί.
Αυτή η μεγά­λη κατη­γο­ρία ανθρώ­πων έλκε­ται από τα κόμ­μα­τα εξου­σί­ας και ψηφί­ζει σαν να παί­ζει τις οικο­νο­μί­ες της -αλλά με κομπί­να- στο Χρηματιστήριο.
Και αυτοί οι άνθρω­ποι πόντα­ραν λάθος μια φορά, μπο­ρεί να το διορ­θώ­σουν τζο­γά­ρο­ντας στο επό­με­νο ή στο μεθε­πό­με­νο κόμ­μα εξου­σί­ας, πριν κατα­λή­ξουν στο συμπέ­ρα­σμα πως όλοι είναι «ίδιοι» και αρχί­σουν να προ­α­λεί­φο­νται για ψήφο στη Χρυ­σή Αυγή.
Το βασι­κό επι­χεί­ρη­μα είναι: «Τους δοκι­μά­σα­με όλους. Να δοκι­μά­σου­με και αυτούς». Στον αντί­πο­δα αυτής της πλειο­νό­τη­τας υπάρ­χει και μια μειο­νό­τη­τα που βάζει πάντα ένα «για­τί» και θέτει μια σει­ρά απόερω­τή­μα­τα, συχνά με την περιέρ­γεια ενός παιδιού.
Αυτοί οι άνθρω­ποι κατά κανό­να είναι ενο­χλη­τι­κοί. Και όταν, μάλι­στα, αρχί­ζουν και δίνουν τις δικές τους απα­ντή­σεις και απο­δει­κνύ­ουν πως τα πράγ­μα­τα θα μπο­ρού­σε να ήταν και αλλιώς, και ανα­λαμ­βά­νουνδρά­ση για να αλλά­ξουν μια άδι­κη κατά­στα­ση, τότε γίνο­νται επι­κίν­δυ­νοι… Δεν έχου­με μάθει ποτέ, τίπο­τα, από την ιστο­ρία των εκτε­λε­σθέ­ντων και το δίκιο τους, γιατί;
Και εδώ, άθε­λά μου, έκα­να μια άλλη προ­σέγ­γι­ση για το τι είναι Δεξιά και Αρι­στε­ρά. Μια διά­κρι­ση πουποτέ δεν θα πάψει να υπάρ­χει, όσο κι αν πια, αυτές οι ορο­λο­γί­ες, συχνά δεν αντα­πο­κρί­νο­νται στην πραγματικότητα.
Οι κρα­τι­κο­ποι­ή­σεις που έκα­νε ο Κων­στα­ντί­νος Καρα­μαν­λής την πρώ­τη περί­ο­δο της Μετα­πο­λί­τευ­σης ήταν αρι­στε­ρή ή δεξιά πολι­τι­κή;
Το ξεπού­λη­μα της εθνι­κής, κοι­νής περιου­σί­ας αυτού του λαού που κάνει η κυβερ­νώ­σα ομά­δα Τσί­πρα, είναι δεξιά ή αρι­στε­ρή πολι­τι­κή;
Μιας περιου­σί­ας που δεν είναι του κρά­τους, αλλά του λαού; Εδώ ποιος από τους δύο υπη­ρέ­τη­σε το κοι­νό καλό και ποιος υπη­ρέ­τη­σε το Κεφά­λαιο; Η απά­ντη­ση δική σας. Υπουρ­γός της σημε­ρι­νής κυβέρ­νη­σης έχει παρα­δε­χτεί πως η χώρα βρί­σκε­ται υπό κατο­χή.
Με κάποιες προ­ϋ­πο­θέ­σεις, να συμ­φω­νή­σω μαζί του. Αφού λοι­πόν η χώρα βρί­σκε­ται υπό ξένο ζυγό, τότε σημαί­νει πως έχου­με μια κυβέρ­νη­ση δωσί­λο­γων την οποία υπη­ρε­τεί ο εν λόγω υπουρ­γός. Κουί­σλινγκκαι αρι­στε­ρός γίνε­ται; Φαί­νε­ται πως στην Ελλά­δα τα πάντα είναι δυνατά.
Και ο καθέ­νας όπως βολεύ­ε­ται, ελλεί­ψει κρι­τι­κής σκέ­ψης, ενός λαού εν υπνώ­σει. Οι βλά­κες εξαι­ρού­νται, για­τί δικαιώ­νο­νται. Αλλά ας γυρί­σου­με στα καθ’ ημάς και να δού­με μερι­κά δεδο­μέ­να όπου στη­ρί­ζε­ται η σημε­ρι­νή ελλη­νι­κή πολιτική.
Και να πάρου­με μερι­κά στε­ρε­ό­τυ­πα που ανα­πα­ρά­γο­νται αμά­ση­τα από τα ΜΜΕ, έντυ­πα και ηλε­κτρο­νι­κά. «Ελά­φρυν­ση χρέ­ους», «Αξιο­λό­γη­ση», «Κουαρ­τέ­το», «Επεν­δύ­σεις», «Ιδιω­τι­κο­ποι­ή­σεις».
Αυτά γεν­νούν μια ακα­τά­σχε­τη λογο­διάρ­ροια τόσο σε εκτε­νή ρεπορ­τάζ που αλλη­λο­τρο­φο­δο­τού­νται όσο και σε πλη­κτι­κά πάνελ, σχε­δόν πάντα με τους ίδιους πανε­λο­λό­γους που ανα­λύ­ουν το τίπο­τα χωρίς ποτένα βάζουν ένα για­τί. Και τα ερω­τή­μα­τα που θέτει ο κόσμος των «Για­τί-δων» είναι πολ­λά καιανα­πά­ντη­ταΧρέ­ος: Σύμ­φω­νοι.
Αλλά πριν το πλη­ρώ­σου­με, ας μάθου­με πώς δημιουρ­γή­θη­κε. Μήπως πλη­ρώ­νου­με τα χρέη της χού­ντας για τα έξο­δα που έκα­νε για εκτε­λέ­σεις, βασα­νι­στή­ρια, φυλα­κί­σεις και εξορίες;
Αξιο­λό­γη­ση: Θα δεχό­ταν ποτέ μία κυρί­αρ­χη χώρα, π.χ. Γερ­μα­νίαΓαλ­λία κ.λπ., ένα διε­θνές κουαρ­τέ­το να την αξιο­λο­γεί σαν να ήταν δημό­σιος υπάλ­λη­λος; Καλές οι επεν­δύ­σεις. Αλλά επεν­δύ­σεις έχου­με και στο Πακι­στάν, στο Μπα­γκλα­ντές, στη Μαλαι­σία κ.α.
Πλού­τι­σαν αυτές οι χώρες; Μήπως όταν λένε επεν­δύ­σεις εννο­ούν στρα­τό­πε­δα εργα­σί­ας; Δώδε­κα ώρες εργα­σί­ας την ημέ­ρα, τρια­κό­σιες εξή­ντα πέντε μέρες τον χρό­νο και αμοι­βή λιγό­τε­ρο από πενή­ντα λεπτά την ώρα. Αυτή είναι η προ­ο­πτι­κή μας;
Αν ένα λιμά­νι, ένα αερο­δρό­μιο, μία ΔΕΚΟ είναι κερ­δο­φό­ρα για τον ελλη­νι­κό λαό, τότε για­τί τα δίνου­με; Η διε­θνής εμπει­ρία έχει δεί­ξει πως μόνο διε­φθαρ­μέ­νες κυβερ­νή­σεις Τρί­του Κόσμου το πράτ­τουν αυτό, με αντι­κει­με­νι­κό σκο­πό τη μίζα.
Ωραία δου­λειά, που­λάς κάτι που δεν είναι δικό σου και τα κονο­μάς γερά.
Μήπως αυτό σήμε­ρα είναι το ανώ­τα­το στά­διο της πολι­τι­κής; Και μήπως αυτά εκφρά­ζει η καλή μας αρι­στε­ρή κυβέρ­νη­ση, με το επαγ­γελ­μα­τι­κό χαμό­γε­λο του Τσί­πρα;
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted