Απεχθές και σίγουρα επαχθές… - Φαιακία

Απεχθές και σίγουρα επαχθές…

Γρά­φει ο Γιώρ­γος Μητρα­λιάς και προ­θυ­μό­τα­τα ανα­δη­μο­σιεύ­ου­με το σημεί­ω­μά του, που είχε την καλο­σύ­νη να μας στεί­λει ο φίλ­τα­τος της ΦΑΙΑΚΙΑΣ Γιάν­νης Λύχρος.

Το απε­χθές –και όχι επα­χθές- χρέ­ος και η άμε­ση ανάγκη
εντο­πι­σμού του από τους «από κάτω»
Και μόνο το γεγο­νός ότι το νιο­στό περί το ελλη­νι­κό δημόσιο
χρέ­ος δια­κομ­μα­τι­κό μαλ­λιο­τρά­βηγ­μα γίνε­ται στο όνο­μα του «επα­χθούς» χρέ­ους, είναι
ενδει­κτι­κό της άγνοιας –αν όχι της ασχε­το­σύ­νης και του ερα­σι­τε­χνι­σμού- που
εξα­κο­λου­θεί να χαρα­κτη­ρί­ζει το πολι­τι­κό προ­σω­πι­κό της χώρας όταν αυτό
κατα­πιά­νε­ται με το ζωτι­κής σημα­σί­ας ζήτη­μα του ελλη­νι­κού χρέ­ους. Πράγ­μα­τι, η
χρη­σι­μο­ποί­η­ση της λέξης «επα­χθές» για ένα χρέ­ος που δεν μπο­ρεί να είναι –αν
βέβαια είναι- παρά απε­χθές, δεν συνι­στά ένα απλό γλωσ­σι­κό μπέρ­δε­μα. Σημαίνει
κάτι πολύ πιο σημα­ντι­κό και σημα­δια­κό, επει­δή προ­δί­δει μια βαθύ­τε­ρη άγνοια του
προ­βλή­μα­τος. Δηλα­δή, άγνοια του διε­θνούς δικαί­ου, καθώς και της διε­θνούς και
εσχά­τως και ελλη­νι­κής, βιβλιο­γρα­φί­ας (1), αλλά και –κυρί­ως- των αγωνιστικών
εμπει­ριών που είχαν και έχουν για αντι­κεί­με­νό τους την ταυ­το­ποί­η­ση του απεχθούς
χρέ­ους προ­κει­μέ­νου αυτό να καταγ­γελ­θεί και να μην πληρωθεί!
Γεγο­νός είναι λοι­πόν ότι είτε το διε­θνές δίκαιο και η
σχε­τι­κή βιβλιο­γρα­φία είτε οι αγω­νι­στι­κές εμπει­ρί­ες, δεν κατα­πιά­νο­νται με κάποιο
«επα­χθές», δηλα­δή αφό­ρη­το ή δυσβά­στα­χτο χρέ­ος, αλλά για αυτό που απο­κα­λεί­ται σε
όλες τις γλώσ­σες odious
(αγγλι­κά), odieux
(γαλ­λι­κά), odioso ( ισπα­νι­κά, ιτα­λι­κά, πορ­το­γα­λι­κά), και μετα­φρά­ζε­ται στα
ελλη­νι­κά σε απε­χθές  (χρέ­ος). Και αυτό είναι εντε­λώς φυσι­κό καθώς επαχθές,
δηλα­δή δυσβά­στα­χτο είναι περί­που… κάθε χρέ­ος  για εκεί­νον που πρέ­πει να το
ξεπλη­ρώ­σει. Ενώ αντί­θε­τα, απε­χθές, δηλα­δή απο­τρό­παιο, ή απο­κρου­στι­κό, είναι
προ­φα­νώς κάποιο χρέ­ος που δεν είναι σαν όλα τα άλλα, που πάσχει και είναι
«ανώ­μα­λο», και για αυτό το λόγο πρέ­πει να εντο­πι­στεί, να ταυ­το­ποι­η­θεί από
πολί­τες που συν­δυά­ζουν τη γνώ­ση του αντι­κει­μέ­νου με την ανε­ξαρ­τη­σία τους από πολιτικά,
οικο­νο­μι­κά και κομ­μα­τι­κά κέντρα εξουσίας. 
Νάμα­στε λοι­πόν στη καρ­διά του προ­βλή­μα­τος που δεν είναι άλλη
από τη συγκρό­τη­ση ανε­ξάρ­τη­της –και δη διε­θνούς- επι­τρο­πής πολι­τών με τα
παρα­πά­νω χαρα­κτη­ρι­στι­κά, που έχει ως απο­στο­λή της να ταυ­το­ποι­ή­σει το επαχθές
μέρος του ελλη­νι­κού χρέ­ους. Με άλλα λόγια, ιδού η Ρόδος ιδού και το πήδημα!
Αντί να λέει ο κάθε άσχε­τος -και μη- το μακρύ και το κοντό του περί του χρέους,
ας κάνου­με το αυτο­νό­η­το: να συγκρο­τή­σου­με το ταχύ­τε­ρο δυνα­τό αυτή τη διεθνή
επι­τρο­πή πολι­τών για να εντο­πί­σου­με, πέρα από κάθε αμφι­σβή­τη­ση, τα τμήματα
εκεί­να του χρέ­ους που είναι είτε άνο­μα, είτε παρά­νο­μα, είτε επαχθή…
Μια και φτά­σα­με όμως μέχρι εδώ, και χωρίς να θέλου­με να
μπού­με στην ουσία του προ­βλή­μα­τος, δηλα­δή, στον εντο­πι­σμό του άνο­μου, παράνομου
και επα­χθούς τμή­μα­τος του χρέ­ους που είναι της αρμο­διό­τη­τας μιας τέτοιας
διε­θνούς επι­τρο­πής, ας τελειώ­σου­με με κάτι χρή­σι­μο για την κατα­νό­η­ση της
τερά­στιας σημα­σί­ας του ελέγ­χου του χρέ­ος από τους «από κάτω». Στ’αλήθεια,
 τι είναι και τι θέλει ο ανε­ξάρ­τη­τος λογι­στι­κός έλεγ­χος του χρέους; 
 «Ο πρώτος
στό­χος ενός λογι­στι­κού ελέγ­χου (Λ.Ε) είναι να ξεκα­θα­ρί­σει το παρελ­θόν, να
ξεμπλέ­ξει το κου­βά­ρι του χρέ­ους, νήμα προς νήμα, μέχρι να ξανα­φτιά­ξει το
κου­βά­ρι των γεγο­νό­των που οδή­γη­σαν στο σημε­ρι­νό αδιέ­ξο­δο. Τι από­γι­νε το χρήμα
του τάδε δανεί­ου, με ποιους όρους συνά­φθη­κε το δεί­να δάνειο; Πόσοι τόκοι
πλη­ρώ­θη­καν, με ποιο επι­τό­κιο, πόσο τμή­μα του δανεί­ου ήδη απο­πλη­ρώ­θη­κε; Πώς
διο­γκώ­θη­κε το χρέ­ος παρό­λο που δεν είδα­με το χρώ­μα του χρή­μα­τος; Ποιο δρόμο
πήραν τα κεφά­λαια; Σε τι χρη­σί­με­ψαν; Ποιο μέρος τους κατα­χρά­στη­κε και γιατί;»
Και όχι μόνον όλα αυτά, αλλά επίσης:
«Ποιος δανεί­στη­κε και στο όνο­μα ποια­νού; Ποιος δάνεισε
και ποιος ήταν ο ρόλος του; Πώς βρέ­θη­κε μπλεγ­μέ­νο το Κρά­τος, με ποια απόφαση,
που λήφθη­κε με ποια αρμο­διό­τη­τα; Πώς τα ιδιω­τι­κά χρέη έγι­ναν «δημό­σια»; Ποιος
προ­ώ­θη­σε σχέ­δια μαϊ­μού­δες, ποιος έσπρω­ξε, ενθάρ­ρυ­νε, ποιος κέρ­δι­σε από αυτά;
Ποια εγκλή­μα­τα δια­πρά­χτη­καν με αυτά τα χρή­μα­τα; Για­τί δεν απο­δί­δο­νται αστικές,
ποι­νι­κές και διοι­κη­τι­κές ευθύ­νες; (2)
Και αν λόγοι προ­φα­νέ­στα­τοι εμπο­δί­ζουν τη σημε­ρι­νή κυβέρνηση
και τους υπο­στη­ρι­κτές της να συμ­φω­νή­σουν με ένα τέτοιο έλεγ­χο του ελληνικού
χρέ­ους, άρα­γε τι κάνει όλους τους άλλους, αρχής γενο­μέ­νης από το μεγαλύτερο
κόμ­μα της Αρι­στε­ράς, να μην τον ενθαρ­ρύ­νουν και έμπρα­κτα να τον
στη­ρί­ξουν άμεσα; 
(1): Βλέ­πε ειδι­κό­τε­ρα τα κεί­με­να της CADTM (Επι­τρο­πή για την
Ακύ­ρω­ση του Χρέ­ους του Τρί­του Κόσμου) και του στε­λέ­χους της
Eric Toussaint, όπως και αρκετά
άλλα που δημο­σιεύ­ο­νται τακτι­κά στις ιστο­σε­λί­δες της Επι­τρο­πής Λογιστικού
Ελέγ­χου (
www.elegr.gr) και της Ελληνικής
Επι­τρο­πής Ενά­ντια στο Χρέ­ος της
CADTM (www.contraxreos.gr), χωρίς να ξεχνά­με και το
μνη­μειώ­δες πια ντο­κυ­μα­ντέρ των Άρη Χατζη­στε­φά­νου – Κατε­ρί­νας Κιτί­δη – Λεωνίδα
Βατι­κιώ­τη  «
Debtocracy».

(2) «Ανοί­γου­με τα βιβλία του χρέ­ους – Τι είναι και πώς
γίνε­ται ο λογι­στι­κός έλεγ­χος του δημό­σιου χρέ­ους» των
E.Toussaint,
M.L. Fatorelli,
CADTM, Jubilee South.,
σε επι­μέ­λεια, προ­λε­γό­με­να και μετά­φρα­ση Γιώρ­γου Μητρα­λιά. Εκδό­σεις Αλεξάνδρεια,
Μάιος 2011.

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted