Προστασία των αρχαιοτήτων στην παλαιόπολη

Η Κερ­κυ­ραϊ­κή ιδιαι­τε­ρό­τη­τα, είναι η δια­χρο­νι­κή αρμο­νι­κή συμπα­ρου­σία δια­φο­ρε­τι­κών πολι­τι­σμών. Αυτή η ειδι­κή και σπά­νια συνα­ντώ­με­νη Κερ­κυ­ραϊ­κή φυσιο­γνω­μία μπο­ρεί και πρέ­πει να δια­σω­θεί και να ενι­σχυ­θεί πριν να είναι αργά…

Η οικο­δο­μι­κή ανά­πτυ­ξη της χερ­σο­νή­σου του Κανο­νιού υπήρ­ξε πολ­λές φορές αιτία ανεύ­ρε­σης πολύ­τι­μων ντο­κου­μέ­ντων της ιστο­ρι­κής κλη­ρο­νο­μιάς του τόπου. Ταυ­τό­χρο­να, υπήρ­ξε και αιτία ορι­στι­κής απώ­λειας της κλασ­σι­κής φυσιο­γνω­μί­ας της περιο­χής, με την ανέ­γερ­ση οικο­δο­μών στον χώρο των ευρη­μά­των. Παρά το γεγο­νός, πώς υλι­κά της παλιό­πο­λης χρη­σι­μο­ποι­ή­θη­καν στην δια­δρο­μή αιώ­νων για την οικο­δό­μη­ση της Κορυ­φώς ή/και για την οχύ­ρω­ση της Ενε­τι­κής πόλης, ένα σημα­ντι­κό πλή­θος ενα­πο­με­νό­ντων στοι­χεί­ων μπο­ρού­σε του­λά­χι­στον να συγκρο­τή­σει έναν αξιό­λο­γο αρχαιο­λο­γι­κό τόπο-περί­πα­το για ντό­ποιους και επι­σκέ­πτες, που θα ξεκι­νού­σε από τον Ανε­μό­μυ­λο (εκκλη­σία Αγί­ου Αθα­να­σί­ου, Βίλ­λα Κοκο­τού, Παλαιο­χρι­στια­νι­κή κ.λ.π.) και θα περι­λάμ­βα­νε μεγά­λο μέρος της Στρα­τιάς και του Φιγα­ρέ­του). Δηλα­δή θα μπο­ρού­σε να απο­τε­λέ­σει σημα­ντι­κό κρί­κο της ποθού­με­νης ανα­βάθ­μι­σης σε όφε­λος της ποιό­τη­τας ζωής αλλά και του ίδιου του του­ρι­στι­κού προ­ϊ­ό­ντος, που πολ­λά και αμε­τά­κλη­τα δει­νά έπα­θε στην δια­δρο­μή των τελευ­ταί­ων 10ετιών.
Η χωρο­τα­ξι­κή διευ­θέ­τη­ση της χερ­σο­νή­σου του Κανο­νιού πριν από αρκε­τά χρό­νια θα μπο­ρού­σε να είχε προ­λά­βει (μετα­ξύ πολ­λών άλλων συνε­πειών της άναρ­χης δόμη­σης) την εξα­φά­νι­ση ευρη­μά­των (θεμέ­λια κ.λ.π.) κάτω από τις ανε­γει­ρό­με­νες οικο­δο­μές. Εχει νόη­μα σήμε­ρα μία τέτοια πολε­ο­δο­μι­κή παρέμ­βα­ση στην περιο­χή; Κατά την γνώ­μη μας έχει και παρα­έ­χει… Αρκεί να διέ­πε­ται από την πρω­το­γε­νή λογι­κή της χωρο­τα­ξί­ας ως οργα­νω­μέ­νης παρέμ­βα­σης επι­βο­λής όρων ευπρε­πούς, καλαί­σθη­της και λει­τουρ­γι­κής δια­μόρ­φω­σης ενός οικι­σιτ­κού συνό­λου και όχι της παρά­πλευ­ρα επι­διω­κό­με­νης μεγι­στο­ποί­η­σης του εργο­λα­βι­κού οφέ­λους.
Σήμε­ρα, βέβαια, κάθε προ­σπά­θεια χωρω­το­ξι­κής ρύθ­μι­σης είναι υπο­χρε­ω­μέ­νη να λάβει υπό­ψη της την υπάρ­χου­σα πραγ­μα­τι­κό­τη­τα. Η παρε­μπό­δι­ση της οικο­δο­μι­κής δρα­στη­ριό­τη­τας στο Κανό­νι, κιν­δυ­νεύ­ει να χαρα­κτη­ρι­σθεί ως υπερ­βο­λι­κή και στην πραγ­μα­τι­κό­τη­τα να συνι­στά …αδι­κία υπέρ όσων πρό­λα­βαν. Υπάρ­χει, όμως πολι­τι­κή, που μπο­ρεί να συμ­βι­βά­σει τα πρά­μα­τα και να απο­τρέ­πε­ψει την ορι­στι­κή και καθο­λι­κή κατα­στρο­φή του αρχαιο­λο­γι­κού χώρου. Ετσι, π.χ. η κατα­σκευή προ­θη­κών για τα μη μετα­φέρ­σι­μα ευρη­μά­τα στο χώρο του ισο­γεί­ου ή του υπο­γεί­ου της ανε­γει­ρό­με­νης οικο­δο­μής μπο­ρεί να τα δια­σώ­σει εξω­ραϊ­ζο­ντας ταυ­τό­χρο­να το απο­τέ­λε­σμα της κατα­σκευ­ής (βλέ­πε μέγα­ρο της Εθνι­κής Τρά­πε­ζες στην οδό Αιό­λου, στην Αθή­να). Χωρίς υπερ­βο­λι­κό κόστος μία τέτοια λύση (πιθα­νόν και πολ­λές άλλες που ειδι­κοί -τεχνο­κρά­τες και αρχαιο­λό­γοι- γνω­ρί­ζουν) μπο­ρεί να συμ­βάλ­λει ταυ­τό­χρο­να και στην άρση της απα­γό­ρευ­σης οικο­δό­μη­σης αλλά και στην περι­φρού­ρη­ση τοπι­κών ευρη­μά­των και φυσιο­γνω­μί­ας της περιο­χής. Τέτοιες λύσεις, που δεν ματαιώ­νουν τρέ­χου­σες κοι­νω­νι­κές δρα­στη­ριό­τη­τες, μπο­ρούν να συμ­βάλ­λουν τόσο στη βελ­τί­ω­ση της ποιό­τη­τας ζωής των κατοί­κων. Ταυ­τό­χρο­να ευνο­εί­ται η βελ­τί­ω­ση της ποιό­τη­τας των φιλο­ξε­νού­με­νων επι­σκε­πτών και -κατ’ επέ­κτα­ση- αυξά­νε­ται το εισερ­χό­με­νο του­ρι­στι­κό συνάλ­λαγ­μα όταν ο φιλο­ξε­νών τόπος δια­θέ­τει κάποια σημα­ντι­κή, χαρα­κτη­ρι­στι­κή και ενδια­φέ­ρου­σα για τους επι­σκέ­πτες ιδιαι­τε­ρό­τη­τα. Η Κερ­κυ­ραϊ­κή ιδιαι­τε­ρό­τη­τα, είναι η δια­χρο­νι­κή αρμο­νι­κή συμπα­ρου­σία δια­φο­ρε­τι­κών πολι­τι­σμών. Αυτή η ειδι­κή και σπά­νια συνα­ντώ­με­νη Κερ­κυ­ραϊ­κή φυσιο­γνω­μία μπο­ρεί και πρέ­πει να δια­σω­θεί και να ενι­σχυ­θεί πριν να είναι αργά… Ειδι­κοί επι­στή­μο­νες και φορείς (Εφο­ρία Κλασ­σι­κών Αρχαιο­τή­των, Υπουρ­γείο Πολι­τι­σμού, Τοπι­κή Αυτο­διοί­κη­ση) έχουν τον λόγο…