Πιο πέρα από τους PODEMOS… - Φαιακία

Πιο πέρα από τους PODEMOS…

Φαί­νε­ται, πως στην Ισπα­νία με τις πλού­σιες κινη­μα­τι­κές παρα­δό­σεις και με την έντο­νη σφρα­γί­δα των αναρ­χι­κών (καμία, φυσι­κά, σχέ­ση με μηδε­νι­στές μπα­χα­λά­κη­δες !!!) στην καθη­με­ρι­νή πολι­τι­κή πρά­ξη, η εξέ­λι­ξη ή καλύ­τε­ρα το ψάξι­μο για την ανά­δει­ξη του νέου πολι­τι­κού υπο­κεί­με­νου συνε­χί­ζο­νται με έντο­νους ποιο­τι­κά ρυθ­μούς… Λες και ήταν χτές, που οι ΜΠΟΡΟΥΜΕ (Podemos) εμφα­νί­στη­καν στο πολι­τι­κό προ­σκή­νιο με αρκε­τό πάτα­γο θαέ­λε­γε κανείς και αφή­νο­ντας στην…σκόνη τους την “Ενω­μέ­νη Αρι­στε­ρά” (IU-Izquierda Unida), που κου­βα­λά­ει μνή­μες από την επο­χή της Πασ­σιο­νά­ρια και του Σαντιά­γκο Καρί­γιο αλλά ταυ­τό­χρο­να και όλο και πιο έντο­να καθώς περ­νά­ει ο και­ρός, τις αδυ­να­μί­ες τους και το πεπε­ρα­σμέ­νο τους… Η ιστο­ρία της Ισπα­νι­κής Αρι­στε­ράς, κατά τη γνώ­μη μας, υπο­δει­κνύ­ει έντο­να, πως η υπό­θε­ση της απε­λευ­θέ­ρω­σης της ανθρω­πό­τη­τας από την σκλα­βιά της μισθω­τής εργα­σί­ας απαι­τεί πλή­θος εργα­λεί­ων ενα­λασ­σό­με­νων στην πορεία του ιστο­ρι­κού γίγνε­σθαι και μάλ­λον απορ­ρί­πτει την μετα­φυ­σι­κή και βαρύ­τα­τα θεο­κρα­τού­με­νη αντί­λη­ψη του ενός και αιώ­νιου εργα­λεί­ου με το απί­στευ­το εύρος δυνη­τι­κών μετα­σχη­μα­τι­σμών… Αυτός ο…”Ελβετικός Σου­γιάς”, που βιδώ­νει, καρ­φώ­νει, κόβει και ξεφλου­δί­ζει, κάνει πολ­λά δια­φο­ρε­τι­κά πράγ­μα­τα αλλά μόνον για πολύ λίγο, σε συν­θή­κες έκτα­κτης ανά­γκης και με εξαι­ρε­τι­κά αμφί­βο­λης ποιό­τη­τας απο­τε­λέ­σμα­τα. Η εμμο­νή κάποιων στην ανα­ζή­τη­ση της “κιβω­τού της Δια­θή­κης”, που τσα­κα­λώ­θη­κε αρκε­τά μετά την εν μιά νυκτί καθί­ζη­ση του “ανυ­πάρ­κτου” θυμί­ζει παλιοη­με­ρο­λο­γί­τι­κο φανα­τι­σμό… Η σε ατμό­σφαι­ρια γρα­φεί­ου ανα­ζή­τη­ση προ­γρμ­μα­τι­κού πλαι­σί­ου για την ελίτ των προ­βλη­μα­τι­ζό­με­νων “καθα­ρών” απο­κλεί­ει ουσια­στι­κά κάθε ιδέα κινη­μα­τι­κής μετω­πι­κής προ­ο­πτι­κής, που κρί­νε­ται ανού­σια και ανε­παρ­κής από τα …παρα­δο­σια­κά μας αρι­στε­ρό­με­τρα, εκσυγ­χρο­νι­σμέ­να ή μη… 
Ταυ­τό­χρο­να η Ιστο­ρία της Ισπα­νι­κής Αρι­στε­ράς είναι εξαι­ρε­τι­κά διδα­κτι­κή για το πώς επι­δρά στην πολι­τι­κή επάρ­κεια η αυτά­ρε­σκη αντί­λη­ψη του “ισχυ­ρού” και η παρει­σφρύ­ου­σα αμαρ­τία της “εξου­σί­ας”, που αισθά­νο­νται οι …πρώ­ην κατα­πιε­σμέ­νοι, μόλις αρπά­ξουν ένα ξερο­κό­καλ­λο πετα­μέ­νο από το τρα­πέ­ζι των εξουσιαστών… 
Ετσι, λοι­πόν, οι PODEMOS πανη­γύ­ρι­σαν πρό­σφα­τα στις αυτο­διοι­κη­τι­κές εκλο­γές την νίκη στην Μαδρί­τη και την Βαρ­κε­λώ­νη αλλά όχι μόνοι… Δεξιά τους υπήρ­χει το Σοσια­λι­στι­κό κόμ­μα (PSOE), από τις τρα­γι­κό­τε­ρες περι­πτώ­σεις σοσιαλ­φι­λε­λεύ­θε­ρης μετάλ­λα­ξης με κάτι τύπους σαν τον Σολά­νας, που ανή­κε …στην αρι­στε­ρή πτέ­ρυ­γα του PSOE. Αρι­στε­ρά, όμως των PODEMOS, εκτός από την IU υπάρ­χει η σημα­ντι­κή και κατα­γε­γραμ­μέ­νη παρου­σία κινη­μά­των, που συνέ­βαλ­λαν τα μέγι­στα στην μετω­πι­κή επι­τυ­χία… Τα κινή­μα­τα μάλι­στα αυτά είχαν την ιδέα, πως το μήνυ­μα τoυ μετώ­που πρέ­πει να αξιο­ποι­η­θεί για τις επερ­χό­με­νες βου­λευ­τι­κές εκλο­γές… Και τότε και πριν …αλέ­κτωρ φωνή­σαι τρις, ο Pablo Iglesias και άλλοι του ηγε­τι­κού πυρή­να των PODEMOS απή­ντη­σαν, πως δεν χρειά­ζο­νται τέτοια σχή­μα­τα και πως όποιος επι­θυ­μεί να αγω­νι­σθεί έχει μία θέση στους PODEMOS, που απο­τε­λούν οι ίδιοι το ανα­γκαίο και ζητού­με­νο μέτωπο… 
Η ηγε­σία των PODEMOS, επι­χει­ρεί, πιθα­νόν, να προ­λά­βει τις “αδυ­να­μί­ες” του ΣΥΡΙΖΑ, δηλα­δή την πολυ­τα­σι­κή, ουσία μετω­πι­κή λει­τουρ­γία του για κάποια περί­ο­δο στο παρελ­θόν, που εγκα­τα­λή­φθη­κε δολιό­τα­τα στο όνο­μα της απο­τε­λε­σμα­τι­κό­τη­τας… Η “απλή” αυτή οργα­νω­τι­κή πρά­ξη της διά­λυ­σης των τάσε­ων και της πολυ­τα­σι­κής λει­τουρ­γί­ας σημα­δεύ­ει και ορί­ζει χρο­νι­κά την έναρ­ξη της μεγά­λης στρο­φής του ΣΥΡΙΖΑ προς συντη­ρη­τι­κό­τε­ρες στρα­τη­γι­κές και τακτι­κές επιλογές… 
Στην Ισπα­νία, όμω­ςε τα πρά­μα­τα …βρά­ζουν και δια­τη­ρού­με το δικαί­ω­μα της αισιο­δο­ξί­ας, χωρίς να βαυ­κα­λι­ζό­μα­στε… Ενδει­κτι­κό είναι το ρεπορ­τάζ του ιστό­το­που in.gr, που επι­γρά­φε­ται: Πέδρο Αλμο­δό­βαρ: “Οι Podemos δεν θα τα κατα­φέ­ρουν εάν είναι μόνοι
τους” 

Ήταν ένας από τους εμπνευ­στές του La Movida Madrilena,
του underground καλ­λι­τε­χνι­κού κινή­μα­τος που ανα­πτύ­χθη­κε στην Ισπα­νία μετά τον
θάνα­το του Φράν­κο. Ο Πέδρο Αλμο­δό­βαρ με τον φακό του συνέ­λα­βε τις κοινωνικές
αλλα­γές στη χώρα του.

Περισ­σό­τε­ρες από τρεις δεκα­ε­τί­ες μετά, ο σκη­νο­θέ­της πιστεύ­ει ότι η Ισπανία
βρί­σκε­ται και πάλι στο χεί­λος της μετα­μόρ­φω­σης, ανα­φέ­ρει ο Guardian. 

«Ξεπε­ρά­σα­με τα εμπό­δια με την ξαφ­νι­κή έκρη­ξη το 2011 του κινή­μα­τος 15-Μ (οι
δια­δη­λώ­σεις που οδή­γη­σαν στην κατά­λη­ψη πλα­τειών σε ισπα­νι­κές πόλεις) και έκτοτε
σπρώ­χνου­με τα όρια για αλλα­γή» έγρα­ψε ο σκη­νο­θέ­της σε μία επι­στο­λή που
υπέ­γρα­ψαν συνο­λι­κά 120 άτο­μα του πολι­τι­σμού στην Ισπανία. 

Ανα­φε­ρό­με­νος στη νίκη των σχη­μα­τι­σμός Ahora Madrid και Barcelona en Comu που
κέρ­δι­σαν στις πρό­σφα­τες τοπι­κές εκλο­γές, η επι­στο­λή ανα­φέ­ρει ότι υπάρ­χει ένας
δια­φο­ρε­τι­κός τρό­πος πολι­τι­κής εκπρο­σώ­πη­σης. Αντί να αντι­προ­σω­πεύ­ουν ένα κόμμα,
οι σχη­μα­τι­σμοί αυτοί απο­τε­λού­νται από άτο­μα που προ­έρ­χο­νται από κόμ­μα­τα της
Αρι­στε­ράς, ακτι­βι­στές και πολί­τες χωρίς συγκε­κρι­μέ­νο πολι­τι­κό προσανατολισμό.

Τώρα ασκού­νται πιέ­σεις για να προ­ω­θη­θεί αυτού του τύπου η πολι­τι­κή αλλαγή
στο ανώ­τε­ρο επί­πε­δο δια­κυ­βέρ­νη­σης. Μία κίνη­ση πολι­τών που δημιουρ­γή­θη­κε νωρίτερα
τον Ιού­λιο και η οποία έχει τη στή­ρι­ξη χιλιά­δων Ισπα­νών, φαί­νε­ται να έχει ως
στό­χο να δημιουρ­γή­σει μία εκδο­χή αυτών των κινη­μά­των σε εθνι­κό επίπεδο.

«Αυτό γεν­νή­θη­κε μέσα από τον θόρυ­βο των δρό­μων» δηλώ­νει ο Χοάν Αλμπερτ
Φαμπρά-Μπα­ριός, ένα από τα 200 περί­που άτο­μα πίσω από το Ahora en Comun (Τώρα
στο Κοινοβούλιο).

«Θεω­ρού­με ότι οι Podemos δεν θα τα κατα­φέ­ρουν εάν είναι μόνοι τους. Πολλοί
από εμάς που συμ­με­τεί­χα­με σε αυτές τις αρι­στε­ρές ενώ­σεις στη διάρ­κεια των
δημο­τι­κών εκλο­γών θεω­ρού­με ότι το μοντέ­λο αυτό θα ήταν ο καλύ­τε­ρος τρό­πος για
να κερ­δη­θούν οι εκλο­γές του Νοεμ­βρί­ου» προσθέτει. 

Ο Αλμο­δό­βαρ και άλλες προ­σω­πι­κό­τη­τες της Ισπα­νί­ας στή­ρι­ξαν το εγχεί­ρη­μα. «Οι
περι­φε­ρεια­κές και δημο­τι­κές εκλο­γές μάς έδει­ξαν ποιο δρό­μο πρέ­πει να
ακο­λου­θή­σου­με για να ξεφορ­τω­θού­με τον (ισπα­νό πρω­θυ­πουρ­γό) Ραχόι, τον
δικομ­μα­τι­σμό και τα μέτρα λιτό­τη­τας» σημειώ­νουν οι συντά­κτες της επιστολής.
«Δεν μπο­ρού­με να επι­τρέ­ψου­με άλλα τέσ­σε­ρα χρό­νια εξώ­σε­ων, ανα­σφά­λειας και
ανι­σό­τη­τας» σημειώνουν.

Αν και ορι­σμέ­νοι θεω­ρούν ότι η πλατ­φόρ­μα αυτή απο­τε­λεί το αντί­πα­λο δέος του
Podemos, ο Φαμπρά-Μπα­ριός σημαί­νει ότι δεν είναι έτσι και ότι στό­χος του Ahora
en Comun είναι να ενώ­σει πολί­τες με δια­φο­ρε­τι­κό προσανατολισμό. 

«Υπάρ­χει η αίσθη­ση ότι οι Podemos έχουν φτά­σει σε ένα όριο και ότι μόνο με
τους Podemos δεν θα μπο­ρέ­σου­με να νική­σου­με τις εκλο­γές» λέει η σκηνοθέτης
Αριάν Σβεντ από τη Βαρ­κε­λώ­νη, σημειώ­νο­ντας ότι τα νέα πολι­τι­κά μορ­φώ­μα­τα γεννήθηκαν
από τις ελλεί­ψεις των Podemos. Η ίδια σημειώ­νει ότι αν και οι Podemos υπήρξαν
μία και­νο­το­μία στην πολι­τι­κή σκη­νή της Ισπα­νί­ας, οι κινή­σεις πολι­τών πηγαίνουν
ένα βήμα παραπέρα.

Ο Ντα­βίντ Γκαρ­σία, ένας 28χρονος δάσκα­λος από τη Μαδρί­τη, σημειώ­νει ότι
στό­χος είναι η αλλα­γή πολι­τι­κής κουλ­τού­ρας στην Ευρώ­πη. «Ξεπερ­νά­με τους
περιο­ρι­σμούς της αντι­προ­σω­πευ­τι­κής δημο­κρα­τί­ας με εμπει­ρι­κό τρό­πο» δηλώνει.
«Και ξανα­γρά­φου­με τους κανό­νες της παλιάς πολι­τι­κής στην Ευρώπη».
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted