Λόγια από έναν άξιο Λεβίτη… - Φαιακία

Λόγια από έναν άξιο Λεβίτη…

Η ΦΑΙΑΚΙΑ έχει ξανα­φι­λο­ξε­νή­σει κεί­με­νο του μητρο­πο­λί­τη Σιά­τι­στας Παύ­λου… Και πάλι με το ίδιο θέμα. Μας είχε εκπλή­ξει ευχά­ρι­στα ο άξιος κλη­ρι­κός, που δεν μάσα­γε τα λόγια του για τον φασι­σμό, που δεν δίστα­σε να καταγ­γεί­λει τα απάν­θρω­πά του χαρα­κτη­ρι­στι­κά… Και αρκε­τά έγκαι­ρα. Οταν άλλοι χαμο­γε­λού­σαν καθη­συ­χα­στι­κοί για την … περιο­ρι­σμέ­νη έκτα­ση του φαι­νο­μέ­νου, δια­βε­βαιώ­νο­ντάς μας για το …αδιά­βλη­το της κρα­τι­κής μηχα­νής. Βέβαια δεν ξεχνά­με, πως η σιω­πή πρώ­ην ιεράρ­χη για τα εγκλή­μα­τα της χού­ντας απο­δό­θη­κε από τον ίδιο στην… μελε­τη­ρό­τη­τά του. Και πως πιο πρό­σφα­τα άλλος ομο­γά­λα­κτος του μακα­ρι­στού εξυ­μνού­σε …τα χρυ­σά παιδιά…Γι’ αυτό το κεί­με­νο του μητρο­πο­λί­τη Παύ­λου έχει την αξία του… Από­λυ­τη σαν καθα­ρός λόγος, που δεν αρκεί­ται σε περι­γρα­φές αλλά προ­χω­ρά­ει σε ερμη­νεί­ες της πρό­σφα­της δολο­φο­νί­ας… Που τις συσχε­τί­ζει με τις αβελ­τη­ρί­ες των αρμο­δί­ων… Και ακό­μη βαθύ­τε­ρα… Δια­βά­στε το 

«Όταν την «Χρυ­σή Αυγή» την χαρα­κτή­ρι­ζα «μαύ­ρη νύκτα» δεν έψα­χνα να βρω δύο λέξεις για να εντυ­πω­σιά­σω. Χρη­σι­μο­ποί­η­σα δύο λέξεις με στό­χο να απο­δώ­σω με την μέγι­στη δυνα­τή ακρί­βεια αυτό που έβλε­πα τότε με βάση την ιδε­ο­λο­γία, τις πρα­κτι­κές καθώς και την συνο­λι­κή εμφά­νι­ση του νεο­να­ζι­στι­κού μορ­φώ­μα­τος, όσον αφο­ρά την πραγ­μα­τι­κή ταυ­τό­τη­τα του και στά­θη­κα ιδιαί­τε­ρα από­λυ­τος και αυστη­ρός, όσον αφο­ρά κάθε ενα­γκα­λι­σμό της Χ.Α από χρι­στια­νό η ιερωμένο.
Τότε κάποιοι θεώ­ρη­σαν υπερ­βο­λι­κούς τους χαρα­κτη­ρι­σμούς μου, νομί­ζω πλέ­ον ότι κανείς δεν αμφι­βάλ­λει για την ακρί­βεια των λέξε­ων. Πιθα­νώς όμως και αυτές ακό­μη οι λέξεις σήμε­ρα να υπο­λεί­πο­νται πλέ­ον της αλη­θεί­ας για­τί η δολο­φο­νία, πρώ­τον εν ψυχρώ και δεύ­τε­ρον κατό­πιν εντο­λής, δεν παρα­πέ­μπει μόνο στην νύκτα, αλλά κυρί­ως στην κόλα­ση. Υπάρ­χει κάτι που με τρο­μά­ζει πιο πολύ από το έγκλη­μα. Είναι ο τρό­πος του εγκλή­μα­τος. Η ψυχρό­τη­τα της εκτέ­λε­σης. Ούτε ένα δάγκω­μα της ψυχής, ούτε ένας προ­βλη­μα­τι­σμός της τελευ­ταί­ας στιγ­μής, ούτε η παρα­μι­κρή νύξη της συνεί­δη­σης, ενός υπο­τι­θέ­με­νου φιλή­συ­χου πολίτη;
Ποιά λοι­πόν είναι η οργά­νω­ση και πόσο κολα­σμέ­νη είναι, που μπο­ρεί να κάνει ένα «φιλήσυχο»πολίτη» σε αδί­στα­κτο εγκλη­μα­τία; Το έγκλη­μα ήταν απο­τέ­λε­σμα μιας λεη­λα­τη­μέ­νης από κάθε αξία και ισο­πε­δω­μέ­νης ψυχής η ήταν καρ­πός ενός φόβου απέ­να­ντι σε εκεί­νους που τον διέ­τα­ξαν να σκο­τώ­σει; Με την ύπαρ­ξη τόσων ντο­κου­μέ­ντων και μαρ­τυ­ριών για τη σχέ­ση του με την εγκλη­μα­τι­κή οργά­νω­ση η προ­σπά­θεια να παρου­σια­σθεί ότι έχει χαλα­ρή σχέ­ση μήπως και αυτή είναι απο­τέ­λε­σμα μιας εντο­λής η και ενός φόβου για την δική του την ζωή; Αλλά και η γελοία προ­σπά­θεια των βου­λευ­τών της Χ.Α να απο­τι­νά­ξουν από πάνω τους και τον άνθρω­πο και το έγκλη­μα δεν οδη­γεί τον ταλαί­πω­ρο και δυστυ­χή εγκλη­μα­τία να κατα­λά­βει ποιά τύχη τον περι­μέ­νει και τον ίδιο;
Και τα ερω­τή­μα­τα συνε­χί­ζο­νται: Άργη­σε η πολι­τι­κή ηγε­σία να αντι­λη­φθεί τι είναι η Χρυ­σή Αυγή η σιώ­πη­σε εν γνώ­σει της, έχο­ντας άλλες σκέ­ψεις στο πίσω μέρος του εγκε­φά­λου της; Αν άργη­σε, τότε είναι επι­κίν­δυ­νη για τον τόπο λόγω αδυ­να­μί­ας και ανι­κα­νό­τη­τας να συλ­λά­βει την κρι­σι­μό­τη­τα των στιγ­μών και να αξιο­λο­γή­σει τα δεδο­μέ­να. Αν σιώ­πη­σε ένο­χα για­τί νόμι­ζε ότι μπο­ρεί να δια­χει­ρι­σθεί το πρό­βλη­μα, τότε θυσιά­ζει την πατρί­δα στα πολι­τι­κά της παιγνίδια.
Έπρε­πε να φθά­σου­με στο αίμα για να κατα­θέ­σει ο Υπουρ­γός όσα κατέ­θε­σε στον Εισαγ­γε­λέα του Αρεί­ου; Αυτά δεν ήταν γνω­στά; δεν ήταν δεδο­μέ­να; καθ’εαυτά δεν συνι­στού­σαν αδι­κή­μα­τα; είχαν αντι­με­τω­πι­σθεί σαν αδι­κή­μα­τα; Αυτά δεν έδει­χναν ότι πρό­κει­ται για εγκλη­μα­τι­κή οργά­νω­ση; Τις ορδές των βαρ­βά­ρων δεν τις έβλε­παν; Τις εικό­νες των σύγ­χρο­νων ΕΣ-ΕΣ που γυρ­νού­σαν στους δρό­μους για να τρο­μά­ξουν τους Έλλη­νες δεν τις είχαν δει; Αυτές οι εμφα­νί­σεις οι ομα­δι­κές και ο τρό­πος τους, δεν πιστο­ποιού­σαν ότι πρό­κει­ται για παρα­στρα­τιω­τι­κή οργάνωση.
Η δια­φαι­νο­μέ­νη απο­φα­σι­στι­κό­τη­τα του Υπουρ­γού και της Πολι­τεί­ας θα έχει συνέ­χεια και συνέ­πεια η είναι ένα πυρο­τέ­χνη­μα λόγω του εκτά­κτου των γεγο­νό­των; Βλέ­πε­τε δεν μας έχει πεί­σει η πολι­τι­κή ηγε­σία ότι μπο­ρού­με να της έχου­με εμπι­στο­σύ­νη. Πόσες φορές ακού­σα­με από υπεύ­θυ­να, υπο­τί­θε­ται, πολι­τι­κά χεί­λη ότι «το μαχαί­ρι θα φθά­σει στο κόκ­κα­λο», αλλά αυτό δεν ακού­μπη­σε ούτε το δέρ­μα; Το ακό­μη θλι­βε­ρό­τε­ρο. Η διχο­στα­σία της πολι­τι­κής ηγε­σί­ας και η απου­σία καθα­ρού πολι­τι­κού λόγου, η αδυ­να­μία συνεν­νό­η­σης σε μια τόσο κρί­σι­μη ώρα, δεί­χνει μια πολι­τι­κή ηγε­σία ανά­ξια της πατρί­δος και των περιστάσεων.
Ευρι­σκό­με­νος αυτές τις ημέ­ρες εις την πατρι­κήν οικί­αν λόγω ασθε­νεί­ας άκου­σα τον αρχη­γί­σκο του ναζι­στι­κού μορ­φώ­μα­τος να μιλά­ει με τόση αηδία για το Κοι­νο­βού­λιο και για το πολί­τευ­μα, με το γνω­στό του χιτλε­ρι­κό παρα­λή­ρη­μα. Διε­ρω­τώ­μαι: Δεν τον άκου­σε κανέ­νας εισαγ­γε­λι­κός λει­τουρ­γός. Δεν συνι­στούν οι λόγοι του προ­σβο­λή του δημο­κρα­τι­κού πολι­τεύ­μα­τος; Ποιά αγω­γή δίνει στα νέα παι­διά, τα οποία στε­ρη­μέ­να ουσια­στι­κής παι­δεί­ας και από το σχο­λείο και από την οικο­γέ­νεια γίνο­νται μα άμορ­φη μάζα από την οποία θα επι­λέ­γο­νται οι αυρια­νοί εκτελεστές;
Δύο λόγια ακό­μη γι’αυτούς που ψήφι­σαν τον Ναζι­σμό. Ίσως δεν ξέρα­τε. Ίσως παρα­συρ­θή­κα­τε; Τώρα κατα­λά­βα­τε; Τώρα ξυπνή­σα­τε; Τώρα δεν μπο­ρεί­τε να επι­κα­λεί­σθε ούτε την άγνοια, ούτε την δια­μαρ­τυ­ρία, ούτε την απόγνωση.
Μεγα­λύ­τε­ρη από­γνω­ση από το Ναζι­σμό δεν υπάρχει.
Αλλιώς ετοι­μα­σθεί­τε να κλά­ψα­τε και το δικό σας το παιδί!
Για­τί ο Ναζι­σμός δεν έχει φίλους, έχει μόνον θύματα».
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted