Vivere et philosophare - Φαιακία

Vivere et philosophare

Το ρητό των Λατί­νων primum vivere et deinde philosophare (πρώ­τα το ζην και μετά το φιλο­σο­φείν) ανα­φε­ρό­ταν σε
μία εύλο­γη ιεράρ­χη­ση προ­τε­ραιο­τή­των … Προη­γεί­ται ασφα­λώς η επι­βί­ω­ση από την
δυνα­τό­τη­τα και ευχα­ρί­στη­ση του να σκέ­φτε­σαι και να προ­βλη­μα­τί­ζε­σαι για τον
κόσμο και τα ανθρώ­πι­να… Αυτή η διά­κρι­ση ήταν σαφώς επι­τρε­πτή και -στα πλαίσια
των ταξι­κών κοι­νω­νιών, στην δια­δρο­μή του χρό­νου- κάποιοι, οι σαφώς λιγότεροι,
οι ελά­χι­στοι είχαν το προ­νό­μιο και των δύο (ζειν και φιλο­σο­φείν) ενώ για τους
πολ­λούς οι προ­βλη­μα­τι­σμοί έμοια­ζαν πολυ­τέ­λεια ασυμ­βί­βα­στη με τον μόχθο της
καθημερινότητας…

Κορυ­φαία εξέ­λι­ξη της ταξι­κό­τη­τας στην κοι­νω­νία ο
καπι­τα­λι­σμός, που προ­σέ­φε­ρε τερά­στια ανά­πτυ­ξη των παρα­γω­γι­κών δυνά­με­ων αλλά και
της γνώ­σης, θεω­ρη­τι­κής και τεχνικής… 

Στην δια­δρο­μή των δύο τελευ­ταί­ων αιώ­νων, ο
καπι­τα­λι­σμός μας απο­κά­λυ­ψε τα όρια της αδη­φα­γί­ας του για την οποία …δεν
υπάρ­χουν όρια… Και αυτό στην πρά­ξη σημαί­νει πως η ο πακτω­λός της αποθηκευόμενης
τεχνο­γνω­σί­ας δεν ανα­φέ­ρε­ται πια στην εξέ­λι­ξη της ανθρω­πό­τη­τας ούτε κατά
προ­τε­ραιό­τη­τα ούτε κατ’ ανάγκη… 

Η κερ­δο­σκο­πία υπήρ­ξε από την αρχή του καπιταλισμού
κυρί­αρ­χο κίνη­τρο, εγγε­νές στην φύση του συστή­μα­τος… Η ωρί­μαν­σή του στην
δια­δρο­μή του χρό­νου, μετέ­τρε­ψε την αύξη­ση της κερ­δο­φο­ρί­ας σε απο­κλει­στι­κό κίνητρο
με ολο­κλη­ρω­τι­κή αδια­φο­ρία για τις αρνη­τι­κές της συνέ­πειές της στην ποιό­τη­τα ζωής
των άλλων και τελι­κά στην ίδια την ζωή στον πλανήτη…

Κατά τις τελευ­ταί­ες δεκα­ε­τί­ες η απει­λή έχει γιγαντωθεί
σε βαθ­μό ενδε­χο­μέ­νως χωρίς επι­στρο­φή… Η πρω­το­σέ­λι­δη φωτο­γρα­φία  της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ μαρ­τυ­ρεί του λόγου το ασφαλές…
Τρο­μά­ζει η ιδέα, πως οι αιώ­νιοι Αλπι­κοί Παγε­τώ­νες βρί­σκο­νται σε μαζι­κό αφανισμό.
Σε τέτοιο βαθ­μό, που χωρίς διορ­θω­τι­κή παρέμ­βα­ση θα εξα­φα­νι­σθούν από προσώπου
γης μέσα στην επό­με­νη 15ετία… 

Αυτή η απώ­λεια δεν έχει απλή προ­σθε­τι­κή ισχύ… Θα
πολ­λα­πλα­σιά­σει τις κλι­μα­το­λο­γι­κές συνέ­πειες και αυτές με την σει­ρά τους θα
συντη­ρή­σουν και θα ενι­σχύ­σουν τον φαύ­λο κύκλο της περι­βαλ­λο­ντι­κής δυστο­πί­ας, που
δια­μορ­φώ­νε­ται ξεκά­θα­ρα πλέ­ον μπρο­στά μας…

Είναι άξια θαυ­μα­σμού η απο­βλα­κω­τι­κή δύνα­μη της κερδοθηρίας
σε μυα­λά ευφυ­έ­στα­των καπι­τα­λι­στών, που στο όνο­μά της αγνο­ούν την μεγάλη
αλή­θεια, πως είναι και οι ίδιοι μέτο­χοι των συνε­πειών αυτής της ανυπολόγιστης
εκτροπής… 

Αξια απο­ρί­ας επί­σης είναι και η ‘υπερ­τα­ξι­κή’ ευαισθησία
των ‘αμι­γώς’ οικο­λό­γων, που εστιά­ζουν στο απο­τέ­λε­σμα, που καταγ­γέλ­λουν, ‘αγνο­ώ­ντας’
το γενε­σιουρ­γό αίτιο… Η δογ­μα­τι­κή τους ‘αφέ­λεια’ πως μπο­ρούν να αλλά­ξουν τα
πρά­μα­τα στα δεδο­μέ­να συστη­μι­κά πλαί­σια μοιά­ζει δυσερ­μή­νευ­τη και γεν­νά ‘πονη­ρές’
σκέ­ψεις. Ιδιαί­τε­ρα, σήμε­ρα, που το σύστη­μα έχει εξα­ντλή­σει κάθε περι­θώ­ριο ‘θυσί­ας’
της κερ­δο­φο­ρί­ας, χωρίς να απει­λεί­ται η ύπαρ­ξή του.

Εντού­τοις δεν μπο­ρεί κανείς να παρα­βλέ­ψει τους
σκλη­ρούς αγώ­νες, που πολύ από αυτούς τους ‘απο­κλει­στι­κά’ οικο­λό­γους έχουν δώσει
και δίνουν με μέγι­στους υπαρ­κτούς κιν­δύ­νους για τη ζωής τους… Αρκε­τές τέτοιες
οργα­νώ­σεις έχουν ‘κτί­σει’ το κύρος τους με το αίμα και την ζωή των μελών τους.

Από την άλλη μεριά, δεν μπο­ρεί κανείς να αγνο­ή­σει, πως
το παρά­δειγ­μα του ‘υπαρ­κτού’ δεν υπήρ­ξε και ιδιαί­τε­ρα ελκυ­στι­κό στον συγκεκριμένο
τομέα… Ας απο­φύ­γου­με να ανα­φερ­θού­με στις προ­κλη­τι­κές, μακρό­χρο­νες και
εξαι­ρε­τι­κά επι­βα­ρυ­ντι­κές επι­πτώ­σεις σε διά­φο­ρους βιό­το­πους του πλα­νή­τη. Η λίμνη
Αρά­λη, π.χ. άρχι­σε να συρ­ρι­κνώ­νε­ται από το 1960 αλλά η καπιταλιστική
παλι­νόρ­θω­ση κατά­φε­ρε να την εξα­φα­νί­σει.
  

Η αφή­γη­ση ‘ατυ­χών’ παρα­δειγ­μά­των δεν μπο­ρεί να θολώσει
την αλη­θι­νή φύση των πραγ­μά­των: στην αστι­κή δημο­κρα­τία βιώ­νου­με την αλλοτρίωση
ολό­κλη­ρης της ουσί­ας της ζωής κάνο­ντας ανα­θέ­σεις και εκλο­γι­κές ‘εξου­σιο­δο­τή­σεις’
στους ‘καλο­προ­αί­ρε­τους’ κυνη­γούς της κιβω­τού της καπι­τα­λι­στι­κής δια­θή­κης. Ο αποτελεσματικός
οικο­λο­γι­κός αγώ­νας είναι ταυ­τι­σμέ­νος με το αντι­κα­πι­τα­λι­στι­κό του περιεχόμενο
και προσανατολισμό… 

Υπάρ­χει μπρο­στά μας ένα μεγά­λο μελ­λο­ντο­λο­γι­κής φύσης
στοί­χη­μα… Θα προ­λά­βου­με -μέσα από συλ­λο­γι­κή συνει­δη­το­ποί­η­ση και οργανωμένη
δρά­ση- να στα­μα­τή­σου­με το αδη­φά­γο χέρι των κερ­δο­σκό­πων ή θα κραυ­γά­σου­με σαν
απελ­πι­σμέ­νες ανα­πο­τε­λε­σμα­τι­κές μειο­ψη­φί­ες: απο­θα­νέ­τω η ψυχή μου μετά των
αλλοφύλων… 

Θα δεί­ξει…

      

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted