Για να διορθώνουμε εύκολα ημερομηνία και ώρα - Φαιακία

Για να διορθώνουμε εύκολα ημερομηνία και ώρα

Αντι­γρά­φου­με το παρα­κά­τω κεί­με­νο από τον ιστό­το­πο Nooz.gr. Χωρίς σχό­λιο και με απλή υπό­μνη­ση, ότι μας βοη­θά­ει εύκο­λα να συγ­χρο­νι­ζό­μα­στε στον χώρο και τον χρόνο…

Προ­σκύ­νη­σαν… κάστα­νο που είχε βρά­σει ο Παΐσιος

Πλή­θος πιστών παρέ­στη στην Αγρυ­πνία προς τιμήν του Παΐ­σιου του Αγιο­ρεί­τη στον προ­αύ­λιο χώρο του Ναού του Αγί­ου Δημη­τρί­ου, στο Αγρί­νιο. Ο κόσμος προ­σκύ­νη­σε μια εικό­να του Αγί­ου και λεί­ψα­νά του, καθώς και ένα κάστα­νο, το οποίο ο Παΐ­σιος πριν από 27 χρό­νια είχε δώσει έναν φοιτητή. 
Ο γέρο­ντας Παΐ­σιος είχε περά­σει ως στρα­τιώ­της από το Αγρί­νιο εξ ου και τιμά­ται στη συγκε­κρι­μέ­νη πόλη. 
Σύμ­φω­να με την Ι.Μ. Αιτω­λί­ας και Ακαρ­να­νί­ας. τον Οκτώ­βριο του 1990, «ο Γέρο­ντας Παΐ­σιος είχε δώσει ως ευλο­γία βρα­σμέ­να κάστα­να σε μια ομά­δα φοι­τη­τών που τον είχε επι­σκε­φθεί. Ένας εκ των φοι­τη­τών, ο οποί­ος τυγ­χά­νει να είναι και ο ένας εκ των δύο Ιερέ­ων που τέλε­σαν την Αγρυ­πνία, φύλα­ξε το βρα­σμέ­νο κάστα­νο που πήρε, το οποίο έως σήμε­ρα, 27 χρό­νια μετά, παρα­μέ­νει κατά θαυ­μα­στό τρό­πο, αναλ­λοί­ω­το, ενώ ακού­γε­ται ακό­μη και ο καρ­πός μέσα σε αυτό. Έτσι, ακό­μη και εκεί­νο το απλό γεγο­νός μαρ­τύ­ρη­σε σε βάθος χρό­νου, τη συνε­χή παρου­σία του Θεού, την οποία δυστυ­χώς κάποιοι, όχι μόνο την αρνού­νται αλλά φθά­νουν ακό­μη και να εμπαίζουν». 

Η ανα­κοί­νω­ση του ιερού ναού για το προσκύνημα 
«Ο σκο­πός που εκτέ­θη­κε η ευλο­γία του Οσί­ου Παϊ­σί­ου, δεν είναι βεβαί­ως ειδω­λο­λα­τρία αλλά τιμή στον Άγιο και ευλο­γία από αυτόν. 
Όπως μας διδά­σκει η Αγία Γρα­φή, ο Θεός αρνεί­ται την ειδω­λο­λα­τρία, αλλά σε πολ­λά χωρία ευλο­γεί εικό­νες και σκεύη, ζητώ­ντας από το λαό σεβα­σμό σε αυτά (όπως π.χ. στο βιβλίο Εξό­δου στα κεφά­λαια ΚΕ΄, 7-18 και ΚΣΤ΄, 1-3). 
Επί­σης, η 7η Οικου­με­νι­κή Σύνο­δος, επι­κυ­ρώ­νο­ντας τη θεο­λο­γία του Αγί­ου Ιωάν­νη του Δαμα­σκη­νού, εκφρά­ζει ως δόγ­μα της Πίστης μας την τιμή εικό­νων και αντι­κει­μέ­νων Αγί­ων. Βεβαί­ως η προ­σκύ­νη­ση τους, δε σημαί­νει ότι λατρεύ­ου­με τις εικό­νες ή τα αντι­κεί­με­να ως ύλη, ούτε βεβαί­ως ότι λατρεύ­ου­με τους Αγί­ους ως θεούς. Αντί­θε­τα, τιμού­με τον Άγιο που είτε εικο­νί­ζε­ται στις εικό­νες είτε στον οποίο ανή­κουν τα αντι­κεί­με­να, όπως π.χ. η Τιμία Ζώνη της Πανα­γί­ας μας, η Τιμία Εσθή­τα της, ο μαν­δύ­ας του Αγί­ου Δημη­τρί­ου κ.α. 
Η προ­σκύ­νη­ση εικό­νων, λει­ψά­νων και αντι­κει­μέ­νων των Αγί­ων, μας προ­σφέ­ρει τη χάρη του Αγί­ου Πνεύ­μα­τος που είχαν οι Άγιοι, η οποία με τη σει­ρά της μας προ­σφέ­ρε­ται είτε ως ευλο­γία και εσω­τε­ρι­κή χαρά είτε ως προ­στα­σία είτε πολ­λές φορές ως θαύ­μα. Κάθε αντι­κεί­με­νο λοι­πών των Αγί­ων, έχει εμπο­τι­στεί με τη χάρη του Αγί­ου Πνεύ­μα­τος που είχαν και οι ίδιοι. Να θυμηθούμε: 
Τα ενδύ­μα­τα του Χρι­στού, που θαυ­μα­τουρ­γού­σαν με το να εξέρ­χε­ται δύνα­μη εξ αυτών, όπως στη θερα­πεία της αιμορ­ρο­ού­σας γυναικός. 
Το ραβδί του Μωυ­σή, που άνοι­ξε την Ερυ­θρά Θάλασσα. 
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted