Το Κομπανί ανάμεσα σε φίλους και εχθρούς… - Φαιακία

Το Κομπανί ανάμεσα σε φίλους και εχθρούς…

Το Κομπα­νί κρα­τά­ει ακό­μα ψηλά τη σημαία της παναν­θρώ­πι­νης αξιο­πρέ­πειας… Για αυτό είναι σημα­ντι­κό να πλη­ρο­φο­ρού­μα­στε -ει δυνα­τόν- καθη­με­ρι­νά- τα εκεί συμ­βαί­νο­ντα… Το σημεί­ω­μα του φίλ­τα­του ΠΑΠ βοη­θά­ει εξαι­ρε­τι­κά την ενη­μέ­ρω­σή μας…

Επει­δή πολ­λά ακού­γο­νται τις τελευ­ταί­ες μέρες σχε­τι­κά με τη στρα­τιω­τι­κή βοή­θεια που προ­θυ­μο­ποι­ή­θη­κε να δώσει ο Μπαρ­ζα­νί, στους Κούρ­δους της Συρί­ας, στέλ­νο­ντας τους Πεσμέρ­γκα (Κούρ­δους μαχη­τές στο Ιράκ), θεω­ρώ ότι είναι απα­ραί­τη­το, να ξεκα­θα­ρί­σου­με μερι­κά πράγ­μα­τα, ώστε να δια­λυ­θούν μερι­κές λαν­θα­σμέ­νες εντυ­πώ­σεις που δημιουρ­γού­νται όχι τόσο αθώα από τα ΜΜΕ.
Οι μάχες στο Kobani συνε­χί­ζο­νται, με αμεί­ω­τη έντα­ση και οι Κούρ­δοι μαχη­τές που υπε­ρα­σπί­ζουν τη πόλη τους είναι εντε­λώς μόνοι σε αυτόν τον αγώ­να από στρα­τιω­τι­κή άπο­ψη, με εξαί­ρε­ση τις ενι­σχύ­σεις από μαχη­τές του PKK, που κατά­φε­ραν να περά­σουν από τα “κλει­στά μέχρι σήμε­ρα” σύνο­ρα με τη Τουρ­κία. Σε αυτόν τον αγώ­να πρω­το­στα­τεί το PYD (Democratic Union Party), με το στρα­τιω­τι­κό του σκέ­λος: τις Κουρ­δι­κές Μονά­δες Λαϊ­κής Προ­στα­σί­ας τις Kurdish Popular Protection Units (YPG).
Ο Μπαρ­ζα­νί δεν είχε ουδέ­πο­τε δεί­ξει στά­ση αλλη­λεγ­γύ­ης απέ­να­ντι στους Κούρ­δους της Συρί­ας (βλέ­πε προη­γού­με­νη δημο­σί­ευ­σή μου με τίτλο: Οι Θερ­μο­πύ­λες ανή­κουν σ’ αυτούς που ξέρουν να τις φυλά­νε και όχι σ’ αυτούς που με τα χρό­νια μένουν γύρω τους). Αρκέ­στη­κε στο να ανα­κη­ρύ­ξει το δικό του αυτό­νο­μο κουρ­δι­κό κρά­τος δημιουρ­γώ­ντας την εντύ­πω­ση ότι πρό­κει­ται για ενιαίο Κουρ­δι­κό κρά­τος που συμπε­ρι­λαμ­βά­νει όλους τους Κούρ­δους, Κάτι τέτοιο δεν είναι δυνα­τόν ούτε γεω­γρα­φι­κά, ούτε πολι­τι­κά, ούτε δημο­γρα­φι­κά του­λά­χι­στον προς το παρόν. Ο ίδιος, χωρίς καν να δηλώ­νει ανοι­κτός σε μια κάποια προ­ο­πτι­κή ενο­ποί­η­σης με οποια­δή­πο­τε μορ­φή (π.χ. ομο­σπον­δία), ουδέ­πο­τε στά­θη­κε αλλη­λέγ­γυος με τον αγώ­να των Κούρ­δων της Συρί­ας. Έσπευ­σε μάλι­στα να κλεί­σει τα σύνο­ρά του, από τον πρώ­το κιό­λας και­ρό, δημιουρ­γώ­ντας ουσια­στι­κά συν­θή­κες απο­μό­νω­σης των αυτό­νο­μων κουρ­δι­κών περιο­χών, στη Βορ. Συρία, στα σύνο­ρα με τη Τουρ­κία. Τη σκο­πι­μό­τη­τα της πρά­ξης αυτής τη γνώ­ρι­σαν και πλή­ρω­σαν πολύ ακρι­βά οι κάτοι­κοι των περιο­χών αυτών, με τη λυσ­σα­λέα επι­δρο­μή των μισθο­φό­ρων του Daesch, που δρού­σαν ουσια­στι­κά ανε­νό­χλη­τοι, με τα νώτα τους από­λυ­τα προ­στα­τευ­μέ­να. Εάν είχε τη παρα­μι­κρή ευαι­σθη­σία, δεν θα την εκδή­λω­νε τόσο καθυ­στε­ρη­μέ­να και μάλι­στα όταν η σύγκρου­ση πήρε ευνοϊ­κή τρο­πή για το YPG, που αγω­νί­στη­κε με ηρω­ι­σμό και υπο­δειγ­μα­τι­κό τρό­πο. Προ­φα­νώς οι λόγοι της υπο­στή­ρι­ξης είναι εύκο­λο να γίνουν σαφείς.
Ο βασι­κός είναι το ότι με το τρό­πο αυτό θα επι­χει­ρή­σει με τη παρου­σία των δικών του δυνά­με­ων να ελέγ­ξει τη περιο­χή και να αυξή­σει την επιρ­ροή του. Επι­πλέ­ον θα εμφα­νι­σθεί στη κοι­νή γνώ­μη περισ­σό­τε­ρο στη διε­θνή βέβαια, και πολύ λιγό­τε­ρο στους Κούρ­δους που ζουν από κοντά τη πραγ­μα­τι­κό­τη­τα, ως σύμ­μα­χος και σωτή­ρας και ότι δεν απε­μπό­λη­σε το αίσθη­μα της εθνι­κής αλληλεγγύης.
Τέλος θα προ­σφέ­ρει για άλλη μια φορά τις υπη­ρε­σί­ες του στη Τουρ­κία, ενι­σχύ­ο­ντας ακό­μη περισ­σό­τε­ρο τις θέσεις του μέσα στο Κουρ­δι­κό στοι­χείο. Υπεν­θυ­μί­ζω ότι βρί­σκε­ται από πολύ παλιά σε αγα­στή συνερ­γα­σία με τη Τουρ­κία, η οποία έδει­ξε κι αυτή ένα όψι­μο ενδια­φέ­ρον, μετά τη στρο­φή των εξε­λί­ξε­ων σε στρα­τιω­τι­κό επί­πε­δο και έσπευ­σε να δια­φο­ρο­ποι­ή­σει τη θέση της για να μην αδυ­να­τί­σει έστω και στο ελά­χι­στο το ρόλο, που φιλο­δο­ξεί να παί­ξει στη περιοχή.
Με το δήθεν “άνοιγ­μα” των συνό­ρων, και την άδεια να περά­σουν από το τουρ­κι­κό έδα­φος, γενι­κά και αόρι­στα “κούρ­δοι μαχη­τές”, όπως τελι­κά παρου­σί­α­σαν την όλη επι­χεί­ρη­ση τα ΜΜΕ, επι­χει­ρεί να αμβλύ­νει τη βεβα­ρη­μέ­νη εικό­να της στη διε­θνή κοι­νή γνώ­μη και να παρου­σια­στεί ως ισό­τι­μος εταί­ρος στη κου­τσου­ρε­μέ­νη συμ­μα­χία των ΗΠΑ.
Το κουρ­δι­κό κρά­τος στο Ιράκ δεν έγι­νε τυχαία. Αναμ­φι­σβή­τη­τα είναι απο­τέ­λε­σμα μακρό­χρο­νων αγώ­νων του Κουρ­δι­κού λαού. Δεν είναι όμως η πρώ­τη φορά που οι αγώ­νες των λαών γίνο­νται αντι­κεί­με­νο εκμε­τάλ­λευ­σης από τον ιμπε­ρια­λι­σμό και τους ντό­πιους επι­τή­δειους, που λει­τουρ­γούν ως όργα­νά του και χωρίς επί­σης να κατα­λή­γουν στην ολο­κλή­ρω­ση των στό­χων τους, όπως την εθνι­κή ανε­ξαρ­τη­σία και την απαλ­λα­γή των νεο­σύ­στα­των κρα­τών από τις εξαρ­τή­σεις. Το ιρα­κι­νό Κουρ­δι­στάν έχει τη πλή­ρη ανο­χή και συναί­νε­ση των ΗΠΑ, της Τουρ­κί­ας και του Ισρα­ήλ, αλλιώς παρά τους αγώ­νες του λαού του δεν θα μπο­ρού­σε να στα­θεί ούτε μια στιγ­μή σαν κρά­τος, μέσα σε αυτή τη συνε­χώς φλε­γό­με­νη περιοχή.
Πρώ­τα απ’ όλα είναι η αντα­μοι­βή του Μπαρ­ζα­νί για τη συμ­με­το­χή του, στην ανα­τρο­πή του Σαντάμ Χου­σείν και στο προ­γραμ­μα­τι­σμέ­νο δια­με­λι­σμό του Ιράκ σε τρία κομ­μά­τια. Η συνερ­γα­σία του με τις ΗΠΑ απο­κο­ρυ­φώ­θη­κε, όταν συνέ­βα­λε απο­φα­σι­στι­κά στον εντο­πι­σμό και τη σύλ­λη­ψη του Σαντάμ. Ο δια­με­λι­σμός θα ολο­κλη­ρω­θεί, όπως προ­βλέ­πει το ιμπε­ρια­λι­στι­κό σχέ­διο, με τη δημιουρ­γία των δύο υπό­λοι­πων κομ­μα­τιών, ένα που θα ανή­κει στους σιί­τες και ένα που θα ανή­κει στους σου­νί­τες, οι οποί­οι θα έχουν την ατυ­χία να ζουν υπό καθε­στώς “τύπου” χαλι­φά­του, μιας και το ίδιο το χαλι­φά­το δεν πρό­κει­ται να έχει τη σημε­ρι­νή του μορ­φή, από τη στιγ­μή που θα ολο­κλη­ρώ­σει το ρόλο του.
Η Τουρ­κία εξυ­πη­ρε­τεί­ται από­λυ­τα από την ύπαρ­ξη αυτού του κρά­τους, διό­τι ο έλεγ­χος και η κατα­πί­ε­ση της κουρ­δι­κής μειο­νό­τη­τας τίθε­ται σε άλλη, ελεγ­χό­με­νη πλέ­ον βάση, που θα εξα­σφα­λί­ζει και την “καλή μαρ­τυ­ρία” απ’ όλες τις κατευ­θύν­σεις. Ενώ η συνερ­γα­σία με το νεο­σύ­στα­το κρά­τος θα επε­κτα­θεί, όπως άλλω­στε ήδη γίνε­ται και στη δια­κί­νη­ση του πετρε­λαί­ου, νόμι­μη και παρά­νο­μη, εξυ­πη­ρε­τώ­ντας και τις δύο πλευρές.
Όσο για τον ίδιο τον Μπαρ­ζα­νί, αυτός είναι από­λυ­τα “αξιό­πι­στος”, έχο­ντας μακρό οικο­γε­νεια­κό παρελ­θόν. 

Απο­λαύ­σε­τε στη φωτο­γρα­φία τον πατέ­ρα του Massoud Barzani (του σημε­ρι­νού αρχη­γού), τον Mullah Mustafa Barzani, ο οποί­ος ήδη από τη δεκα­ε­τία του 60 είχε προ­σεγ­γί­σει τους αμε­ρι­κα­νούς και τον Σάχη του Ιράν. Στη συνέ­χεια κατέ­λη­ξε να γίνει αξιω­μα­τι­κός της Μοσάντ. Στη φωτο­γρα­φία τον βλέ­πε­τε – την επο­χή εκεί­νη – με τον ισραη­λι­νό υπουρ­γό εξω­τε­ρι­κών (1966 – 1974) Abba Eban
και τον επι­κε­φα­λής της Μοσάντ, στρα­τη­γό Meir Amit.
Η δημιουρ­γία του συγκε­κρι­μέ­νου κουρ­δι­κού κρά­τους εντάσ­σε­ται στα πλαί­σια της ευρύ­τε­ρης στρα­τη­γι­κής του Ισρα­ήλ για τη περιο­χή. Η μία πλευ­ρά είναι η δημιουρ­γία “ζωνών ασφα­λεί­ας” (no man’s land), όχι μόνον στην εγγύς περιο­χή, όπως στο Νότιο Λίβα­νο, αλλά ακό­μη και στην ευρύ­τε­ρη περιο­χή, η οποία καθο­ρί­ζε­ται από το βελη­νε­κές των δια­θέ­σι­μων πυραύ­λων από τα εχθρι­κά προς το Ισρα­ήλ κρά­τη, μέχρι δηλα­δή και το νεο­σύ­στα­το Νότιο Σου­δάν, μετά το δια­με­λι­σμό του Σουδάν.
Η άλλη πλευ­ρά είναι εκεί­νη που επι­βά­λει τη δημιουρ­γία πολ­λών μικρών και συνε­πώς αδύ­να­μων κρα­τών σε αμι­γή εθνι­κή βάση, όπως το Κουρ­δι­κό, με σκο­πό τον ευκο­λό­τε­ρο έλεγ­χο, από τη πλευ­ρά του Ισρα­ήλ και των συμ­μά­χων του τις ΗΠΑ. Τα κρά­τη αυτά εκτός από το ότι παύ­ουν να απο­τε­λούν κίν­δυ­νο για το Ισρα­ήλ, εναρ­μο­νί­ζο­νται με την αντί­λη­ψη του Ισρα­ήλ, που στη­ρί­ζε­ται σε αμι­γώς εθνι­κή και θεο­κρα­τι­κή βάση, και η οποία απορ­ρί­πτει το πρό­τυ­πο των γει­το­νι­κών αρα­βι­κών κρα­τών, στα οποία συνυ­πήρ­χαν πολ­λές εθνό­τη­τες και θρη­σκευ­τι­κές ομά­δες που όταν δεν υφί­στα­ντο τις ξένες παρεμ­βά­σεις ζού­σαν για πολ­λά χρό­νια σε πλή­ρη αρμο­νία και ανεξιθρησκεία.
Χαρα­κτη­ρι­στι­κό παρά­δειγ­μα απο­τε­λεί ο Λίβα­νος με τις 16 θρη­σκευ­τι­κές μειο­νό­τη­τες, τον οποίο έσυ­ρε στη κατα­στρο­φι­κή δίνη του εμφύ­λιου πολέμου.

Σήμε­ρα το χαλι­φά­το παί­ζει σαφέ­στα­τα το ρόλο του κρά­τους που το Ισρα­ήλ επι­θυ­μεί δια­κα­ώς να εδραιώ­σει στη περιο­χή, άσχε­τα αν εμφα­νί­ζε­ται φαι­νο­με­νι­κά, ως θρη­σκευ­τι­κός αντί­πα­λός του. Στη πραγ­μα­τι­κό­τη­τα το ISIS, απο­τε­λεί το μεγα­λύ­τε­ρο κίν­δυ­νο για τα ίδια τα αρα­βι­κά κρά­τη, τα οποία απει­λεί με διά­λυ­ση, με εξαί­ρε­ση φυσι­κά τις μοναρ­χί­ες του κόλ­που, που το δημιούρ­γη­σαν και το συντη­ρούν ανελ­λι­πώς για παρό­μοιους λόγους.
Γι αυτό λοι­πόν στις 29 Ιου­νί­ου ο Bibi (Benyamin Netanyahou), δήλω­σε ότι η χώρα του είναι δια­τε­θει­μέ­νη να ανα­γνω­ρί­σει ένα ανε­ξάρ­τη­το κουρ­δι­κό κράτος.
Είχε προη­γη­θεί στις 20 Ιου­νί­ου βέβαια από την ισραη­λι­νή κυβέρ­νη­ση η αγο­ρά του ιρα­κι­νού πετρε­λαί­ου που είχε κλέ­ψει ο Barzani από το Κιρ­κούκ, παρά τις έντο­νες δια­μαρ­τυ­ρί­ες του Ιράκ, όπως ανα­φέ­ρει το Reuters.http://www.reuters.com/article/2014/06/20/us-israel-iraqidUSKBN0EV0X620140620. 
Το πετρέ­λαιο αυτό είχε δια­κι­νη­θεί παρά­νο­μα, μέσα από τη ζώνη που έλεγ­χε το ISIS και με τη βοή­θεια της Τουρ­κί­ας φορ­τώ­θη­κε σε τάν­κερς στη τουρ­κι­κή παρά­λια πόλη Ceyhan. Ο ίδιος ο Massoud Barzani έχει ανα­λά­βει ενερ­γό δρά­ση, αφού άνοι­ξε το δρό­μο των επα­φών μετα­ξύ των δια­φό­ρων παρα­στρα­τιω­τι­κών εγκλη­μα­τι­κών ομά­δων, που προη­γή­θη­κε της εκδή­λω­σης της επί­θε­σης του ISIS στη Μοσού­λη. Η δική του επί­σκε­ψη στο Αμάν πραγ­μα­το­ποι­ή­θη­κε τέσ­σε­ρις ημέ­ρες πριν από τη προ­πα­ρα­σκευα­στι­κή σύσκε­ψη, που οργα­νώ­θη­κε από τις ΗΠΑ, το Ισρα­ήλ, τη Σαου­δι­κή Αρα­βία, την Ιορ­δα­νία και τη Τουρ­κία, στην ίδια πόλη και στην οποία συμμετείχαν:
-ο αρχη­γός των μυστι­κών υπη­ρε­σιών της Ιορ­δα­νί­ας και εκπρό­σω­πος του βασι­λιά Χου­σείν, Saleh Qallab
-το δημο­κρα­τι­κό κόμ­μα του Κουρ­δι­στάν με τον Azad Bervari
-ο αρχη­γός των κουρ­δι­κών μυστι­κών υπη­ρε­σιών, Masrour Barzani, γνω­στός ως “Jomaa”
-διά­φο­ροι εκπρό­σω­ποι του κόμ­μα­τος Μπά­αθ του Ιράκ
-εκπρό­σω­πος του κινή­μα­τος των Naqchbandis, ο Ezzat Douri
-δύο εκπρό­σω­ποι του “στρα­τού των μουζαχεντίν”
και διά­φο­ροι άλλοι οι οποί­οι εκπρο­σω­πού­σαν γκρου­πού­σκου­λα και συμ­μο­ρί­ες όπως, το Ansar el- Islam, το στρα­τό του Ansar as-Sunnah, το στρα­τό της “νικη­φό­ρας κοι­νω­νί­ας” (communauté victorieuse), που απο­τε­λεί­ται από ένο­πλους από τις χώρες γενι­κά της ευρύ­τε­ρης περιο­χής του Μαγκρέμπ και ειδι­κό­τε­ρα την Αλγε­ρία, τις ταξιαρ­χί­ες της “επα­νά­στα­σης τπυ 1920) (brigades de la révolution de 1920), το στρα­τό του Ισλάμ (l’armée de l’islam) και έναν Λίβυο που στη συνέ­χεια έδρα­σε στη Μοσούλη.
Οι πλη­ρο­φο­ρί­ες αυτές δημο­σιεύ­θη­καν στη κουρ­δι­κή εφη­με­ρί­δα Ozgur Gundem και ουδέ­πο­τε δια­ψεύ­σθη­καν. Τα στοι­χεία έγι­ναν γνω­στά επει­δή που­λή­θη­καν από έναν από τους συμ­με­τέ­χο­ντες, στο ποσό των τεσ­σά­ρων εκ. δολ. στους ιρα­κι­νούς, οι οποί­οι γνώ­ρι­ζαν προ­φα­νώς και ένα μεγά­λο μέρος των σχε­δί­ων, αλλά η δια­φθο­ρά, η απρο­θυ­μία και γενι­κό­τε­ρα το επί­πε­δο του ιρα­κι­νού στρα­τού δεν ήταν σε θέση να αντι­με­τω­πί­σει την προ­σχε­δια­σμέ­νη επίθεση.
Αυτά λοι­πόν για να ξεκα­θα­ρί­ζουν κάπως οι “σύν­θε­τες” κατα­στά­σεις και τα “πολύ­πλο­κα” προ­βλή­μα­τα, που είναι τόσο σύν­θε­τα και πολύ­πλο­κα, όσο θέλουν να τα παρου­σιά­ζουν τα ΜΜΕ, τα οποία έχουν φυσι­κά τη δυνα­τό­τη­τα να προ­στρέ­ξουν και στις ίδιες πηγές, που χρη­σι­μο­ποιώ και ανα­φέ­ρο­μαι.
Τέλος για να μην θεω­ρη­θεί ότι τα γρα­φό­με­να είναι απλά εκτι­μή­σεις και ανα­λύ­σεις του γρά­φο­ντος και ως εκ τού­του επι­δέ­χο­νται αμφι­σβή­τη­ση ή έστω και κάποια άλλη ερμη­νεία, παρα­θέ­τω αυτού­σια τη δήλω­ση του διοι­κη­τή του YPG του Siban Hamou στο Kobani, που έκα­νε στα αιγυ­πτια­κά και λιβα­νι­κά μέσα ενη­μέ­ρω­σης, Al-Youm7 και Alahed αντίστοιχα:
“Χαι­ρε­τί­ζου­με τη προ­σέ­λευ­ση των κούρ­δων Πεσμέρ­γκα, αλλά οι δυνά­μεις του FSA που διοι­κού­νται από τον Abdul Jabbar al-Agedi μπο­ρούν να πολε­μή­σουν το ISIL, σε άλλες περιο­χές όπως το Jerablus και το Manbij, όχι όμως στο Kobani”.
Οι τελευ­ταί­ες πλη­ρο­φο­ρί­ες λένε ότι οι δυνά­μεις του ISIL, έχουν υπο­στεί μεγά­λες απώ­λειες και έχουν εξα­να­γκα­στεί σε υπο­χώ­ρη­ση, ωστό­σο κατέ­χουν ακό­μη 20 % από τα περί­χω­ρα της πόλης.
Σε κάθε ευκαι­ρία οι Κούρ­δοι της Συρί­ας δεν παύ­ουν να δηλώ­νουν ότι στον αγώ­να αυτόν είναι απο­λύ­τως μόνοι και ότι οι δυνά­μεις της αμε­ρι­κα­νι­κής “συμ­μα­χί­ας” βομ­βαρ­δί­ζουν σε στό­χους, χωρίς στρα­τιω­τι­κή σημα­σία πολύ μακρυά από το μέτω­πο των συγκρού­σε­ων. Συνε­πώς δεν έχουν κανέ­να απο­τέ­λε­σμα και δεν προ­σφέ­ρουν καμία βοήθεια.
Απ’ ο,τι φαί­νε­ται οι Κούρ­δοι αγω­νι­στές στο Kobani, εξα­κο­λου­θούν να γρά­φουν ιστο­ρία όχι μόνο για το λαό τους, αλλά και για ολό­κλη­ρη την ανθρω­πό­τη­τα, απο­δει­κνύ­ο­ντας ότι είναι οι μόνοι άξιοι συνε­χι­στές της ιστο­ρί­ας τους, τιμώ­ντας το όνο­μα του προ­γό­νου τους Σαλα­χε­ντίν, του γνω­στού Σαλα­ντίν ( Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb στα αρα­βι­κά ή Selahedînê Eyûbî στα κουρ­δι­κά), που υπήρ­ξε αν και Κούρ­δος, ο ήρω­ας του αγώ­να των Αρά­βων ενα­ντί­ον των πλια­τσι­κο­λό­γων σταυ­ρο­φό­ρων του Παπι­σμού. Είναι προ­φα­νές ότι ο Μπαρ­ζα­νί δεν έχει τέτοιου είδους φιλοδοξίες !!!
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted