Προσωπική στάση ενός «αμετανόητου» Συριζαίου - Φαιακία

Προσωπική στάση ενός «αμετανόητου» Συριζαίου

Με αυτό τον τίτλο γρά­φει ο φίλ­τα­τος Γιάν­νης Λύχρος σαν κατά­θε­ση ψυχής και νου και η ΦΑΙΑΚΙΑ ανα­πρά­γει με σεβα­σμό στις δια­φο­ρές των εκτιμήσεων…

Προσωπική στάση
ενός «αμετανόητου» Συριζαίου


Η
χθε­σι­νή μέρα ήταν μια μαύ­ρη μέρα για τον ΣΥΡΙΖΑ. Όχι για­τί υπερ­ψη­φί­στη­κε ή
κατα­ψη­φί­στη­κε ένα νομο­σχέ­διο. Όχι για­τί το 26% της κοι­νο­βου­λευ­τι­κής ομάδας
κατα­ψή­φι­σε, στην ουσία και παρά τις περί του αντι­θέ­του δηλώ­σεις, την κυβέρνηση
του ΣΥΡΙΖΑ. Ήταν μαύ­ρη μέρα για­τί χάθη­κε αυτό, 
που κατά τη γνώ­μη μου, απο­τε­λού­σε την ψυχή του ΣΥΡΙΖΑ. Χάθη­κε το νέο που
έφε­ρε στην παγκό­σμια αρι­στε­ρά ο ΣΥΡΙΖΑ. Χάθη­κε η ικα­νό­τη­τα της σύν­θε­σης, της
δημιουρ­γι­κής σύν­θε­σης, ακό­μα και αντι­τι­θέ­με­νων από­ψε­ων και προ­σεγ­γί­σε­ων. Αυτή η
ικα­νό­τη­τα ήταν εκεί­νη που έκα­νε τον ΣΥΡΙΖΑ να μιλά­ει στην καρ­διά των ανθρώπων,
αυτή η ικα­νό­τη­τα έφε­ρε ένα κόμ­μα που πάλευε για να μπει στην Βου­λή στα έδρανα
της κυβέρ­νη­σης, αυτή η ικα­νό­τη­τα έδω­σε ξανά ακτι­νο­βο­λία στην αρι­στε­ρά της καθ’
ημάς Δύσης, για πρώ­τη φορά του­λά­χι­στον από την επο­χή της πτώ­σης των σοβιετικών
καθε­στώ­των και τον ευτε­λι­σμό του σοσια­λι­στι­κού ορά­μα­τος και της κομμουνιστικής
ιδέ­ας. Την ελπί­δα στους Λαούς της Ελλά­δας και της Ευρώ­πης δεν την άνα­ψε καμιά
σοφή τάση, καμιά αλάν­θα­στη συνι­στώ­σα αλλά η δύσκο­λη, επί­πο­νη και επίμονη
σύν­θε­ση ακό­μα και αντι­κρουό­με­νων από­ψε­ων. Ήταν επι­τυ­χί­ες του όλου ΣΥΡΙΖΑ με
επι­κε­φα­λής τον Αλέ­ξη Τσίπρα.
Χθες,
αντί για σύν­θε­ση, όλες οι πλευ­ρές έχουν ταμπου­ρω­θεί στις δικές τους θέσεις και
πετρο­βο­λούν η μία την άλλη με τα αλάν­θα­στα θέσφα­τά τους. 

Η
πλευ­ρά του ΟΧΙ στην απα­ρά­δε­κτη συμ­φω­νία υπο­στή­ρι­ζε μια πρό­τα­ση χωρίς άλλη
προ­ο­πτι­κή, εκτός της κατα­γρα­φής της έντο­νης αντί­θε­σής τους με την συμ­φω­νία. Αν
την υιο­θε­τού­σε η πλειο­ψη­φία της κοι­νο­βου­λευ­τι­κής ομά­δας, οδη­γού­σε σε πτώ­ση της
κυβέρ­νη­σης και πτώ­χευ­ση της χώρας, με ανυ­πο­λό­γι­στες συνέ­πειες για τον Ελληνικό
Λαό. Η εμφα­νής έλλει­ψη εναλ­λα­κτι­κής διε­ξό­δου, κατά την γνώ­μη μου την καθιστούσε
συναι­σθη­μα­τι­κά τυχο­διω­κτι­κή, πρα­κτι­κά ανε­φάρ­μο­στη και ουσια­στι­κά αντι­λαϊ­κή. Τα
δει­νά που θα επέ­φε­ρε στα λαϊ­κά στρώ­μα­τα και στους εργα­ζό­με­νους, θα ήταν πολύ
περισ­σό­τε­ρα και μεγα­λύ­τε­ρα από εκεί­να που θα επι­φέ­ρει η απα­ρά­δε­κτη συμφωνία.
Για το λόγο αυτό ευθαρ­σώς δηλώ­νω ότι θα ψήφι­ζα ΝΑΙ, έστω και με το «περί­στρο­φο»
στον κρό­τα­φο. Με την ψήφο μου αυτή δεν θα έκρι­να την «αρι­στε­ρο­σύ­νη» ενός
προ­γράμ­μα­τος, ούτε αν είμαι ή όχι συνε­πής αρι­στε­ρός, αλλά την τύχη ενός
ολό­κλη­ρου Λαού. Δεν θα επέ­τρε­πα στον εαυ­τό μου, 
να τον οδη­γή­σω σε αιφ­νί­διο θάνα­το με μια ψήφο «αρι­στε­ρής» περηφάνιας.

Μεγα­λύ­τε­ρες
ευθύ­νες έχει η πλειο­ψη­φού­σα άπο­ψη, η οποία δυστυ­χώς δεί­χνει να μην καταλαβαίνει
τίπο­τα. Λέει ότι εξα­να­γκά­στη­κε να υπο­γρά­ψει μια συμ­φω­νία, εκβια­ζό­με­νη με το
περί­στρο­φο στον κρό­τα­φο. Ξεχνά όμως ποιος είχε την ευθύ­νη της διαπραγμάτευσης
όλο αυτό το διά­στη­μα. Ο πρό­ε­δρος και πρω­θυ­πουρ­γός ανα­λαμ­βά­νει την ευθύ­νη των
λαθών που γίνα­νε. Δεν μας λέει όμως τι φύσε­ως είναι αυτά τα λάθη, αν έγιναν
προ­σπά­θειες να τα απο­φύ­γου­με και πολύ περισ­σό­τε­ρο αν είναι δια­τε­θει­μέ­νος να τα
συζη­τή­σει για να μην ξανα­γί­νουν στο μέλ­λον. Χει­ρό­τε­ρα ακό­μα, ο υπεύθυνος
προ­γράμ­μα­τος του κόμ­μα­τος και αντι­πρό­ε­δρος της κυβέρ­νη­σης, σε συνέ­ντευ­ξή του
στο κόκ­κι­νο, προ­σπά­θη­σε να πεί­σει ότι η συμ­φω­νία κρύ­βει ένα είδος πολι­τι­κού “success story”.

Η ουσια­στι­κή διο­λί­σθη­ση από την ψηφι­σμέ­νη από
το συνέ­δριο ταξι­κή πολι­τι­κή, που εκφρα­ζό­ταν από το «καμιά θυσία για το ευρώ –
καμιά αυτα­πά­τη για την δραχ­μή» ή αλλιώς «το συμ­φέ­ρον του Λαού πάνω από όλα»,
στο άνευ­ρο και ατα­ξι­κό «πάση θυσία στο ευρώ», είναι η βασι­κή αιτία που οδήγησε
σε αδιέ­ξο­δο την δια­πραγ­μά­τευ­ση και στην τρα­γι­κή υπο­γρα­φή μιας απα­ρά­δε­κτης μη
βιώ­σι­μης και ανε­φάρ­μο­στης συμ­φω­νί­ας. Όσο καλή θέλη­ση και αν έχει κανείς, όσες
αλλα­γές και να γίνουν στην σύν­θε­ση της ευρω­ζώ­νης δεν εφαρ­μό­ζε­ται. Σχετική
παρέμ­βα­ση είχα κάνει τον Απρί­λιο του 15, ζητώ­ντας να ανα­γνω­ρι­σθεί η πιθα­νό­τη­τα να
εξω­θη­θούν τα πράγ­μα­τα, για καθα­ρά πολι­τι­κούς λόγους, σε ρήξη και την υποχρέωσή
μας να προ­ε­τοι­μα­στού­με και να προ­ε­τοι­μά­σου­με τον Λαό. (βλέ­πε:
«Ρήξη και συγκυ­ρία»,  
http://faiakas.blogspot.gr/2015/04/blog-post_79.html)

Τα
καλέ­σμα­τα σε ενό­τη­τα είναι χωρίς αντι­κεί­με­νο, όταν δεν έχουν περιε­χό­με­νο. Οι
πρω­το­βου­λί­ες ανή­κουν κυρί­ως στην ηγε­σία. Κατα­λα­βαί­νω ότι βρί­σκε­ται σε δύσκολη
θέση. Όμως η έμπρα­κτη ανα­γνώ­ρι­ση της απο­τυ­χί­ας είναι η μονα­δι­κή διέξοδος.
Ταυ­τό­χρο­να και οι σύντρο­φοι που μειο­ψή­φη­σαν στην κοι­νο­βου­λευ­τι­κή ομά­δα, ας
στα­μα­τή­σουν το παι­χνί­δι του ποιος θα πετά­ξει την πέτρα αρι­στε­ρό­τε­ρα. Αριστερό
και φιλο­λαϊ­κό είναι ότι μπο­ρεί να εμπνεύ­σει τις λαϊ­κές μάζες και να αποκτήσει,
έστω και δύσκο­λα, δυνα­μι­κή εφαρμογής. 

Κάτω
από την ζοφε­ρή κατά­στα­ση που έχει δια­μορ­φω­θεί με την ψήφι­ση αυτής συμ­φω­νί­ας, η
οποία μπο­ρεί προς στιγ­μήν να από­τρε­ψε τον ξαφ­νι­κό θάνα­το του Λαού, όμως οδηγεί
με μαθη­μα­τι­κή ακρί­βεια σε βέβαιο και βασα­νι­στι­κό θάνα­το, είναι ανά­γκη ο ΣΥΡΙΖΑ
να από­κτη­ση ξανά τα πολι­τι­κά αντα­να­κλα­στι­κά της δημιουρ­γι­κής σύν­θε­σης, που τον
έκα­ναν την φωτει­νή ελπί­δα των λαών της Ελλά­δας και της Ευρώπης.

Άμε­ση
σύγκλη­ση της Κεντρι­κής Επι­τρο­πής με στό­χο την υιο­θέ­τη­ση ενός ολοκληρωμένου
εναλ­λα­κτι­κού σχε­δί­ου αντι­με­τώ­πι­σης της κατά­στα­σης. Μια καλή βάση για μια
δημιουρ­γι­κή σύν­θε­ση θα πρέ­πει να περιλαμβάνει:

Ανα­γνώ­ρι­ση,
της απο­τυ­χί­ας και εγκα­τά­λει­ψη κάθε προ­σπά­θεια ωραιο­ποί­η­σής της.

Πει­στι­κό
πλά­νο ενερ­γειών με το οποίο θα πεί­θει για το προη­γού­με­νο, με σπου­δαιό­τε­ρο τον
ανα­σχη­μα­τι­σμό στην βάση του παραπάνω.

Εγκα­τά­λει­ψη
του «ανταρ­το­πό­λε­μου» στο όνο­μα της «ιδε­ο­λο­γι­κής καθαρότητας». 

Εγκα­τά­λει­ψη
όλων των θέσε­ων που παρα­βιά­ζουν τις απο­φά­σεις του συνε­δρί­ου, όπως «ρήξη πάση
θυσία», «πάση θυσία στο ευρώ».

Άμε­σο
πρό­γραμ­μα υλο­ποί­η­σης μέτρων με καθα­ρά ταξι­κό χαρα­κτή­ρα στον τομέα της
λαθρε­μπο­ρί­ας, της μεγά­λης φορο­δια­φυ­γής, της εντό­πι­σης παρά­νο­μης εξαγωγής
συναλ­λάγ­μα­τος, πάτα­ξης της δια­πλο­κής ομα­λο­ποί­η­σης των ΜΜΕ και ιδιαί­τε­ρα των
τηλε­ο­πτι­κών συχνο­τή­των και κατά το δυνα­τόν ανα­κα­τα­νο­μής των βαρών σε
ευπορότερους. 

Γρά­φο­ντας
αυτές τις γραμ­μές δεν ξέρω αν έχει ανα­κοι­νω­θεί ο ανα­με­νό­με­νος ανασχηματισμός.
Επί­σης οφεί­λω να δηλώ­σω ότι είμαι απαι­σιό­δο­ξος. Το πρω­θυ­πουρ­γι­κό περιβάλλον
δίνει την εντύ­πω­ση ότι πει­σμα­τι­κά οχυ­ρω­μέ­νο πίσω από την δικαί­ως τεράστια
ανα­γνώ­ρι­ση της προ­σω­πι­κό­τη­τάς και της εμβέ­λειας στον Λαό του πρω­θυ­πουρ­γού, δεν
κάνει τίπο­τα προς αυτή την κατεύ­θυν­ση. Αλα­ζο­νι­κά, αντί να αμβλύ­νουν οξύνουν
υπάρ­χου­σες αντι­θέ­σεις. Δημιουρ­γούν έτσι την πεποί­θη­ση ότι δεν υπήρξε
διο­λί­σθη­ση, αλλά συνει­δη­τή επι­λο­γή της υιο­θέ­τη­σης του συν­θή­μα­τος «πάση θυσία
στο ευρώ». Η επι­μο­νή στην θέση αυτή είναι κατα­στρο­φι­κή για τον Ελλη­νι­κό Λαό,
δεν βγά­ζει την κυβέρ­νη­ση από τον ολι­σθη­ρό δρό­μο που την έχει φέρει στο χείλος
του γκρε­μού και τέλος πολύ σύντο­μα θα εξα­νε­μί­σουν το τερά­στιο κεφά­λαιο της
ελλη­νι­κής και ευρω­παϊ­κής αρι­στε­ράς που ονο­μά­ζε­ται Αλέ­ξης Τσίπρας.

Έχο­ντας
πλή­ρη επί­γνω­ση της αση­μα­ντό­τη­τάς μου, θεώ­ρη­σα υπο­χρέ­ω­σή μου να συμ­βάλ­λω στην
αντι­με­τώ­πι­ση της δύσκο­λης κατά­στα­σης που έχου­με περιέλθει.

ΥΓ.1
Σήμε­ρα 17/7 δυστυ­χώς βλέ­πω ότι ο ΣΥΡΙΖΑ είναι παρελ­θόν. Οι διχα­στι­κές απόψεις
επικρατούν.

ΥΓ.2
Στα 50 χρό­νια της πορεί­ας μου στην αρι­στε­ρά βίω­σα τρεις δια­σπά­σεις, όλες με
ανυ­πο­λό­γι­στα οδυ­νη­ρές επι­πτώ­σεις στο λαϊ­κό κίνημα.

ΥΓ.3
Στην πτώ­ση τα καθε­στώ­τα του «υπαρ­κτού» οδη­γή­θη­καν από αλάν­θα­στες βεβαιότητες,
καθα­ρό­αι­μων αρι­στε­ρών. Παρό­μοιες βεβαιό­τη­τες καθα­ρό­αι­μων επα­να­στα­τών οδή­γη­σε σε
εξευ­τε­λι­σμό κάθε έννοιας σοσια­λι­σμού το καθε­στώς στην Κίνα. Το ίδιο
απο­μο­νω­μέ­νες από την σοφία των λαϊ­κών ανα­γκών ήταν και οι βεβαιό­τη­τες του
ευρω­κο­μου­νι­σμού, που τώρα πια δεν ενδια­φέ­ρει παρά μόνο τους ιστο­ρι­κούς του
κινήματος.


0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted