Οι αδιάφοροι - Φαιακία

Οι αδιάφοροι

Το κεί­με­νο του Αντό­νιο Γράμ­σι του μεγά­λου δια­νοη­τή και μάρ­τυ­ρα της επα­να­στα­τι­κής αρι­στε­ράς, που τα κόκα­λά του θα τρί­ζουν βλέ­πο­ντας κάτι “επα­να­στά­τες” μνη­μο­νια­κούς μεταρ­ρυθ­μι­στές μας έστει­λε ο Νικος Μητσιά­λης και προ­θυ­μό­τα­το ανα­δη­μο­σιεύ­ου­με με το δικό του σύντο­μο σχο­λια­στι­κό σημείωμα…
______________
Το κεί­με­νο αυτό ο Αντό­νιο
Γκράμ­σι
το έγρα­ψε πριν από έναν αιώ­να και συγκε­κρι­μέ­να τον Φεβρουά­ριο του
1917. Παρά την μεγά­λη χρο­νι­κή από­στα­ση είναι απο­λύ­τως επί­και­ρο στην επο­χή μας, λες
και ο συγ­γρα­φέ­ας του κινεί­ται ανά­με­σά μας… Βρί­σκε­ται στις ουρές των συσ­σι­τί­ων ή
σ΄ εκεί­νες των ανέρ­γων που περι­μέ­νουν το επί­δο­μα της εξα­θλί­ω­σης… Και κυρί­ως εξοργίζεται
παρα­τη­ρώ­ντας τη στά­ση των αδιά­φο­ρων που απλώς γκρι­νιά­ζουν ακί­νη­τοι… Αυτό
το ανθρώ­πι­νο υλι­κό ευφυώς το χαρα­κτη­ρί­ζει ως το νεκρό βάρος της ιστο­ρί­ας. Ένα νεκρό βάρος,
φοβε­ρά υπο­λο­γί­σι­μο εργα­λείο  που τελι­κά αυτό καθο­ρί­ζει την αρνη­τι­κή πορεία
της κοι­νω­νί­ας σήμε­ρα στην πατρί­δα μας… Ένα νεκρό βάρος  που αφή­νει την  εξου­σία σ΄ ανθρώ­πους που οδη­γούν το Λαό με
μεθο­δι­κό­τη­τα, στην από­λυ­τη οικο­νο­μι­κή και ηθι­κή χρε­ο­κο­πία, τυλί­γο­ντας τον
θάνα­το του με επα­να­λαμ­βα­νό­με­νες ιλου­στρα­σιόν υποσχέσεις…
Για την αντι­γρα­φή Νίκος Μητσιάλης 

Οι αδιάφοροι 

«Μισώ τους αδιά­φο­ρους. Πιστεύω ότι το να ζεις
σημαί­νει να εντάσ­σε­σαι κάπου. Όποιος ζει πραγ­μα­τι­κά δεν μπο­ρεί να μην είναι
πολί­της και ενταγ­μέ­νος. Η αδια­φο­ρία είναι αβου­λία, είναι παρα­σι­τι­σμός, είναι
δει­λία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους. 
Η αδια­φο­ρία είναι το νεκρό βάρος της ιστο­ρί­ας.
Η αδια­φο­ρία δρα δυνα­τά πάνω στην ιστο­ρία. Δρα παθη­τι­κά, αλλά δρα. Είναι η
μοι­ρο­λα­τρία. Είναι αυτό που δεν μπο­ρείς να υπο­λο­γί­σεις. Είναι αυτό που
δια­τα­ράσ­σει τα προ­γράμ­μα­τα, που ανα­τρέ­πει τα  σχέ­δια που έχουν
κατα­σκευα­στεί με τον καλύ­τε­ρο τρό­πο. Είναι η
κτη­νώ­δης ύλη που πνί­γει την ευφυ­ΐα
.

Αυτό που συμ­βαί­νει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμ­βαί­νει για­τί η μάζα
των ανθρώ­πων απαρ­νεί­ται τη βού­λη­σή της, αφή­νει να εκδί­δο­νται νόμοι που μόνο η
εξέ­γερ­ση θα μπο­ρέ­σει να καταρ­γή­σει, αφή­νει να ανέ­βουν στην εξου­σία άνθρω­ποι που
μόνο μια ανταρ­σία θα μπο­ρέ­σει να ανατρέψει. 
  Μέσα στη σκό­πι­μη απου­σία και στην αδια­φο­ρία λίγα χέρια, που δεν
επι­τη­ρού­νται από κανέ­ναν έλεγ­χο, υφαί­νουν τον ιστό της συλ­λο­γι­κής ζωής, και η
μάζα είναι σε άγνοια, για­τί δεν ανη­συ­χεί. Φαί­νε­ται λοι­πόν σαν η μοί­ρα να
συμπα­ρα­σύ­ρει τους πάντες και τα πάντα, φαί­νε­ται σαν η ιστο­ρία να μην είναι
τίπο­τε άλλο από ένα τερά­στιο φυσι­κό φαι­νό­με­νο, μια έκρη­ξη ηφαι­στεί­ου, ένας σεισμός
όπου όλοι είναι θύμα­τα, αυτοί που τον θέλη­σαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν,
αυτοί που γνώ­ρι­ζαν κι αυτοί που δεν γνώ­ρι­ζαν, αυτοί που ήταν δρα­στή­ριοι κι
αυτοί που αδια­φο­ρού­σαν. Κάποιοι κλα­ψου­ρί­ζουν αξιο­θρή­νη­τα, άλλοι βλα­στη­μά­νε χυδαία, αλλά κανείς ή
λίγοι ανα­ρω­τιού­νται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέ­ος μου, αν είχα προ­σπα­θή­σει να
επι­βάλ­λω τη βού­λη­σή μου, θα συνέ­βαι­νε αυτό που συνέβη;

 Μισώ τους αδιάφορους και γι’
αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων. Ζητώ να
μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το
καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και
ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε. Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν
μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά
μου. 

Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω
ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής
πόλης, που ο χώρος μου χτίζει. Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα
δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη,
στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς
που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν
τις φλέβες τους.
 

Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους».

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted