Κόλποι και λίμνες… - Φαιακία

Κόλποι και λίμνες…

Από την ISKRA και πάλι “κλέ­βου­με”. Πρό­κει­ται για έναν ενη­με­ρω­τι­κό­τα­το σημεί­ω­μα του Στά­θη Κου­βε­λά­κη, που μας πλη­ρο­φο­ρεί για το “ευα­γές” ίδρυ­μα Ambrosetti, το 40o Forum του ιδρύ­μα­τος και άλλα τινά για τα οποία μας γεν­νή­θη­κε αυθορ­μή­τως το ερώ­τη­μα: τι θέλει η αλε­πού στο παζάρι;;; 
Δια­βά­στε το…

ΑΠΟ
ΤΙΣ ΟΧΘΕΣ ΤΟΥ ΘΕΡΜΑ’Ι’ΚΟΥ ΣΤΗ ΛΙΜΝΗ ΤΟΥ ΚΟΜΟ 

Δεν θα προκαλούσε,
ίσως, ιδιαί­τε­ρα ερω­τη­μα­τι­κά η φετι­νή απου­σία του Αλέ­ξη Τσί­πρα από την
καθιε­ρω­μέ­νη κινη­το­ποί­η­ση των συν­δι­κά­των στα εγκαί­νια της ΔΕΘ,
αν δεν ήταν γνω­στός ο λόγος αυτής της απου­σί­ας. Πράγ­μα­τι, το Σάβ­βα­το, ο
πρό­ε­δρος του ΣΥΡΙΖΑ θα βρί­σκε­ται αρκε­τά μακρυά από τις όχθες
του Θερ­μαϊ­κού, στην Λίμνη του Κόμο της Ιτα­λί­ας, όπου θα παρα­στεί στο 40ο
Φόρουμ του Ευρω­παϊ­κού Ιδρύ­μα­τος Αμπρο­ζέτ­τι
. Και η από­στα­ση ανάμεσα
στους δύο τόπους δεν είναι τόσο γεω­γρα­φι­κή όσο και πολι­τι­κή και ταξική.
Πράγ­μα­τι, το Φόρουμ αυτό δεν απο­τε­λεί ένα σύνη­θες διεθνές
συνέ­δριο, οργα­νω­μέ­νο από κάποιον συστη­μι­κό έστω θεσμό, αλλά ένας ξεχωριστός
κόσμος, με δικούς του κανό­νες και πολύ συγκε­κρι­μέ­νους στό­χους, όπου συζητούν
και, κυρί­ως, αλληλο(ανα)γνωρίζονται οι ισχυ­ροί του πλανήτη. 
ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΛΑ ”ΑΜΠΡΟΖΕΤΤΙ” 
Τι είναι όμως αυτό
το ίδρυ­μα; Το ίδιο παρου­σιά­ζε­ται ως μια «ιδιω­τι­κή δεξα­με­νή σκέ­ψης», που
υφί­στα­ται σε μια πρώ­τη μορ­φή από το 1965, την οποία το πανε­πι­στή­μιο της Πεν­συλ­βα­νί­ας,
κατα­τάσ­σει στη 16η θέση παγκο­σμί­ως, και την 4η στην Ευρώ­πη. Προ­σφέ­ρει κατ’
αρχήν τεχνο­γνω­σία, consulting και ενη­μέ­ρω­ση σε επι­χει­ρη­μα­τί­ες και έχει, πέραν
της Ιτα­λί­ας, παραρ­τή­μα­τα στις ΗΠΑ, την Κίνα, την Ιαπω­νία και την Κορέα. Ο
ιδρυ­τής του, Αλφρέ­ντο Αμπρο­ζέ­τι, εργά­στη­κε για οχτώ χρόνια
στον ιτα­λι­κό όμι­λο παρα­γω­γής ηλε­κτρι­κής ενέρ­γειας Εντι­σον, που εθνικοποιήθηκε
το 1962 και απε­τέ­λε­σε έκτο­τε, μετά από τη συγ­χώ­νευ­σή του με την χημι­κή εταιρία
Μοντε­κα­τί­νι και υπό την ονο­μα­σία Μοντέ­ντι­σον, την καρ­διά του
«κρα­τι­κο­βιο­μη­χα­νι­κού συμπλέγ­μα­τος» που οικο­δό­μη­σε μετα­πο­λε­μι­κά η ιτα­λι­κή Χριστιανοδημοκρατία.

Ο ίδιος ο Αμπρο­ζέ­τι
είχε στε­νούς δεσμούς με το Χρι­στια­νο­δη­μο­κρα­τι­κό κόμ­μα, και ειδικότερα
με την πτέ­ρυ­γα του Αλντο Μόρο, όπως δεί­χνει και η συνερ­γα­σία του με τον
σύμ­βου­λο επί οικο­νο­μι­κών θεμά­των του Μόρο Μπε­νια­μί­νιο Αντρεάττα
(1928-2007) και, κατό­πιν, με τον Ρομά­νο Πρό­ντι, πρω­θυ­πουρ­γό των
«κεντρο­α­ρι­στε­ρών κυβερ­νή­σε­ων» της «Ελιάς», γέν­νη­μα-θρέμ­μα ο ίδιος αυτού του
«κρα­τι­κο­βιο­μη­χα­νι­κού συμπλέγ­μα­τος» υπό χρι­στια­νο­δη­μο­κρα­τι­κή αιγί­δα. Λέγεται
μάλι­στα ότι για την επι­τυ­χία των Φόρουμ της Λίμνης του Κόμο,
που ξεκί­νη­σαν το 1974, καθο­ρι­στι­κό ρόλο έπαι­ξε ο Αντρε­άτ­τα, ο οποί­ος, σύμφωνα
με δημο­σί­ευ­μα της έγκυ­ρης συντη­ρη­τι­κής εφη­με­ρί­δας (γνω­στής και για τις σχέσεις
της με τον επι­χει­ρη­μα­τι­κό κόσμο) Κοριέ­ρε ντε λα Σέρα, δήλω­σε τηλε­φω­νι­κά στον
Αμπρο­ζέτ­τι μετά το πέρας του πρώ­του Φόρουμ, τον Νοέμ­βρη εκεί­νης της χρονιάς:
«τώρα γεν­νή­θη­κε η κυβέρ­νη­ση Αμπροζέτι»

Και εδώ μπαίνουμε
στην ουσία του ζητή­μα­τος: το ίδρυ­μα Αμπρο­ζέ­τι, ειδι­κό­τε­ρα μέσω των ετήσιων
φόρουμ που οργα­νώ­νει εδώ και 40 χρό­νια, δεν είναι παρά μια από τις «κλει­στές»
λέσχες όπου συνα­ντιό­νται εκπρό­σω­ποι αυτού που θα λέγα­με για λόγους συντο­μί­ας η
«διε­θνής ελίτ», δηλα­δή προ­σω­πι­κό­τη­τες του επιχειρηματικού
κόσμου, πολι­τι­κοί με συστη­μι­κό ρόλο, υπεύ­θυ­νοι διε­θνών οργα­νι­σμών και
τεχνο­κρά­τες και όπου συζη­τού­νται σε ένα «προ­στα­τευ­μέ­νο» περι­βάλ­λον τα φλέγοντα
ζητή­μα­τα της παγκό­σμιας πολι­τι­κής και οικονομίας.
Ας ρίξου­με για
παρά­δειγ­μα μια ματιά στους προ­σκε­κλη­μέ­νους, στο πλευ­ρό του Αλέ­ξη Τσί­πρα, της
φετει­νής διορ­γά­νω­σης: πέρα από διά­φο­ρους ιτα­λούς κυβερ­νη­τι­κούς αξιωματούχους,
δια­κρί­νου­με μια ισχυ­ρή παρου­σία υπευ­θύ­νων της Κομι­σιόν (Ντάϊ­σελ­μπλουμ, Ντε
Γκουχτ, Κατάϊ­νεν) με επι­κε­φα­λής τον ίδιο τον πρό­ε­δρο της Επι­τρο­πής Μπα­ρό­ζο και
τον αντι­πρό­ε­δρο Αλμού­νια, εκπρο­σώ­πων του χρη­μα­τι­πι­στω­τι­κού κεφα­λαί­ου, με
προ­ε­ξάρ­χο­ντες τους προ­έ­δρους της Γκόλ­ντμαν Σακς Πήτερ Σάδερ­λαντ και της JPMorgan
Chase Γιά­κομπ Φρέν­κελ
, τρα­πε­ζί­τες όπως ο πρώ­ην πρό­ε­δρος της
ΕΚΤ Ζαν-Κλοντ Τρι­σέ
, και πρό­σω­πα κλει­διά του ευρωπαϊκού
επι­χει­ρη­μα­τι­κού κόσμου όπως ο πρό­ε­δρος της ΦΙΑΤ Μάριο Μαρ­κιό­νι και του Συν­δέ­σμου
Γερ­μα­νών Βιο­μη­χά­νων
Ούλ­ριχ Γκρί­λο. Τακτι­κός θαμώ­νας αυτών των
συνα­θροί­σε­ων, συμπε­ρι­λαμ­βα­νο­μέ­νης και της φετει­νής, ο Μάριο Μόντι, ο
“εγκά­θε­τος” ελέω ΕΕ πρώ­ην πρω­θυ­πουρ­γός της Ιτα­λί­ας, άνθρω­πος κλει­δί αυτών των
κύκλων λόγω των δια­συν­δέ­σε­ών του με πολυ­ε­θνι­κούς ομί­λους και τρά­πε­ζες (είναι
σύμ­βου­λος της Γκόλ­ντμαν Σακς, του οίκου Moodys και της Κόκα Κόλα) και του
πρω­τα­γω­νι­στι­κού ρόλου που παί­ζει στις πιο σημα­ντι­κές από τις “κλει­στές λέσχες”
της ελίτ, και ειδι­κό­τε­ρα της δια­βό­η­της Μπίλ­ντερ­μπεργκ, του
Ατλα­ντι­κού Συμ­βου­λί­ου και της Τρι­με­ρούς Επι­τρο­πής (Trilateral Commission).
Παρών επί­σης, όπως και σε όλες σχε­δόν τις ετή­σιες διορ­γα­νώ­σεις, ο πρώην
πρό­ε­δρος του Ισρα­ήλ Σίμον Πέρες, που δια­τη­ρεί στε­νή σχέ­ση με
τον Αμπρο­ζέ­τι, ο οποί­ος, σύμ­φω­να με την προ­σω­πι­κή ιστο­σε­λί­δα, είναι μέλος τους
Διε­θνούς Συμ­βου­λί­ου του «Κέντρου Ειρή­νης Σίμον Πέρες» (όπως θα λέγα­με «Σύν­δε­σμος
Ανθρω­πι­στι­κής Βοή­θειας Χέν­ρυ Κίσιν­γκερ
»…).
«ΚΕΚΛΕΙΣΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΘΥΡΩΝ»
Δεν έχει ιδιαίτερο
νόη­μα να δώσου­με έναν μακρύ­τε­ρο κατά­λο­γο συμ­με­τε­χό­ντων σε Φόρουμ παρελθόντων
ετών. Το πατρόν παρα­μέ­νει το ίδιο. Δηλα­δή ένα μείγ­μα επι­χει­τη­μα­τιών και
τρα­πε­ζι­τών, υπευ­θύ­νων της ΕΕ, του ΔΝΤ και
άλλων διε­θνών οργα­νι­σμών, και πολι­τι­κών, στη συντρι­πτι­κή τους πλειο­ψη­φία από
τον συντη­ρη­τι­κό χώρο με κάποια συμ­με­το­χή από τους πιο δεξιούς σοσιαλδημοκράτες
(Χέλ­μουτ Σμιτ, Φελί­πε Γκον­ζά­λεθ, Μισέλ Ροκάρ). Δεν μπο­ρέ­σα­με να βρού­με στην
ιστο­σε­λί­δα του Ιδρύ­μα­τος και κυρί­ως στο ειδι­κό φυλ­λά­διο που εκδό­θη­κε με αφορμή
τα 40 χρό­νια αυτών των Φόρουμ[2], ανα­φο­ρά σε παρου­σία αριστερής
προ­σω­πι­κό­τη­τας εκτός Ιτα­λί­ας. Σχε­τι­κή εξαί­ρε­ση απο­τε­λούν οι Ιταλοί
συμ­με­τέ­χο­ντες, που καλύ­πτουν δια­χρο­νι­κά ένα ευρύ­τε­ρο φάσμα προ­σω­πι­κο­τή­των με
θεσμι­κό ρόλο.
Σ’ αυτή την κατηγορία
εμπί­πτει η συμ­με­το­χή του Φάου­στο Μπερ­τι­νό­τι με την ιδιό­τη­τά του ως προ­έ­δρου της
Ιτα­λι­κής Βου­λής, ή, παλαιό­τε­ρα ακό­μη, του Λου­τσιά­νο Λάμα, γραμ­μα­τέα της
συν­δι­κα­λι­στι­κής συνο­μο­σπον­δί­ας CGIL και μέλος του τότε
Ιτα­λι­κού ΚΚ, με κομ­βι­κό ρόλο στη δεξιά του πτέ­ρυ­γα. Ακό­μη και
αυτού του τύπου οι συμ­με­το­χές παρα­μέ­νουν εξαι­ρέ­σεις, σε αντί­θε­ση με την τακτική
παρου­σία προ­σω­πι­κο­τή­των της ιτα­λι­κής ακρο­δε­ξιάς, κυρί­ως στε­λε­χών της Λίγκας του
Βορ­ρά, συμπε­ρι­λαμ­βα­νο­μέ­νου του πρώ­ην ηγέ­τη της Ουμπέρ­το Μπό­σι, και του «μετα­φα­σί­στα»
προ­έ­δρου της πάλαι ποτέ «Εθνι­κής Συμ­μα­χί­ας» Τζιαν­φράν­κο Φίνι.
Αυτό που έχει όμως
καθο­ρι­στι­κή σημα­σία, και που καθο­ρί­ζει την ιδιαι­τε­ρό­τη­τα αυτών των «λεσχών» σε
σχέ­ση με τις συνή­θεις συστη­μι­κές «δεξα­με­νές σκέ­ψεις», ή και από τα διάφορα
ινστι­τού­τα εργο­δο­τι­κών ενώ­σε­ων και επι­χει­ρη­μα­τι­κών ομί­λων, είναι οι κανόνες
λει­τουρ­γί­ας τους, που τηρού­νται αυστη­ρά και απο­τε­λούν βασι­κή προ­ϋ­πό­θε­ση για την
επί­τευ­ξη των στό­χων τους. Οι καθαυ­τό συζη­τή­σεις του Ιδρύ­μα­τος Αμπρο­ζέ­τι και των
Φόρουμ που διορ­γα­νώ­νει (όχι βεβαί­ως οι συνα­ντή­σεις και ενη­με­ρώ­σεις που γίνονται
σε ξεχω­ρι­στούς χώρους για τους ειδι­κά δια­πι­στευ­μέ­νους δημο­σιο­γρά­φους)
διε­ξά­γο­νται κεκλει­σμέ­νων των θυρών και σύμ­φω­να με τους ονο­μα­ζό­με­νους κανόνες
του “Chatham House”.
Οι κανό­νες αυτοί,
που κωδι­κο­ποι­ή­θη­καν το 1926 από το ομώ­νυ­μο Ινστι­τού­το με έδρα
το Λον­δί­νο και τελούν υπό την αιγί­δα της Βρε­τα­νι­κής Μοναρχίας,
εγγυώ­νται την εχε­μύ­θεια των όσων δια­μεί­βο­νται κατά τη διάρ­κεια των
συνε­δριά­σε­ων. Προ­βλέ­πουν συγκε­κρι­μέ­να ότι οι συμ­με­τέ­χο­ντες «μπο­ρούν να
χρη­σι­μο­ποι­ή­σουν την λαμ­βα­νό­με­νη πλη­ρο­φο­ρία χωρίς όμως να απο­κα­λύ­πτουν την
ταυ­τό­τη­τα ή την ιδιό­τη­τα του ομι­λη­τή ή οποιου­δή­πο­τε άλλου συμ­με­τέ­χο­ντος». Με
άλλα λόγια είναι αδύ­να­τον να επι­βε­βαιω­θεί ή να δια­ψευ­στεί αν ο Χ ή ο Ψ είπε
κάτι αλλά μπο­ρεί να κυκλο­φο­ρή­σει η πλη­ρο­φο­ρία ή εκτί­μη­ση ότι θα πέσει ένα
επι­τό­κιο ή μια κυβέρ­νη­ση ή ότι θα ξεσπά­σει μια κρί­ση κάποιου τύπου. Επί­σης, αν
και ο κατά­λο­γος των προ­σκε­κλη­μέ­νων ομιλητών,ή του­λά­χι­στον μεγά­λο μέρος του,
ανα­κοι­νώ­νε­ται δημό­σια, δεν ισχύ­ει το ίδιο για το επί­λε­κτο “κοι­νό” που συμμετέχει
στις συνε­δριά­σεις, που απο­τε­λεί­ται κυρί­ως από επι­χει­ρη­μα­τί­ες, τρα­πε­ζί­τες και
συμ­βού­λους πολυ­ε­θνι­κών ομί­λων και οργανισμών.
Είναι απο­λύ­τως
προ­φα­νές ότι αυτοί οι κανό­νες είναι κομ­μέ­νοι και ραμ­μέ­νοι στα μέτρα των
συζη­τή­σε­ων και δια­βου­λεύ­σε­ων στις οποί­ες επι­δί­δο­νται «σε κλει­στό κύκλο» οι
εκπρό­σω­ποι αυτών των πολι­τι­κο-οικο­νο­μι­κών κύκλων, μακρυά (και
αλάρ­γα) από τους κανό­νες του δημό­σιου διά­λο­γου, που απο­τε­λεί και το θεμέλιο
κάθε δημο­κρα­τι­κού κανόνα.
ΟΠΩΣ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1970;
Δεν είναι τυχαίο
λοι­πόν αν στο φυλ­λά­διο που εξέ­δο­σε το Ιδρυ­μα Αμπρο­ζέ­τι για τα
40 χρό­νια αυτών των Φόρουμ ανα­φέ­ρε­ται (σελ. 5) με αίσθη­μα υπε­ρη­φά­νειας η
ακό­λου­θη φρά­ση από άρθρο του 2003 στους Νιού Γιορκ Τάϊμς του γνωστού
συντη­ρη­τι­κού επι­φυλ­λι­δο­γρά­φου και υπέρ­μα­χου των «αμε­ρι­κα­νι­κών αξιών» Γουϊλιαμ
Σαφάϊρ: «τα Φόρουμ του Ιδρύ­μα­τος Αμπρο­ζέ­τι είναι ένας χώρος όπου μεγά­λα ονόματα
του πλα­νή­τη παρευ­ρί­σκο­νται σε ετή­σια βάση σε ένα περι­βάλ­λον αυξη­μέ­νης ισχύ­ος σε
σχέ­ση με το υπερ­τι­μη­μέ­νο πανη­γύ­ρι του Ντα­βός». Όπως δεν είναι τυχαίο αν στο πρώτο
μέρος του ίδιου φυλ­λα­δί­ου, που προ­βαί­νει σε μια επι­σκό­πη­ση των παγκόσμιων
πολι­τι­κών εξε­λί­ξε­ων των τεσ­σά­ρων τελευ­ταί­ων δεκα­ε­τιών, ανα­λύ­ε­ται διε­ξο­δι­κά η
ταραγ­μέ­νη ατμό­σφαι­ρα της δεκα­ε­τί­ες του 1970 στην Ιτα­λία, με
εκτε­νείς ανα­φο­ρές στο ρόλο της «κοι­νω­νι­κής ανα­τα­ρα­χής» και της «κόκ­κι­νης
τρο­μο­κρα­τί­ας», αφή­νο­ντας σαφώς να υπο­νοη­θεί ότι το Ίδρυ­μα έπαι­ξε ρόλο
«εργα­στη­ρί­ου» στην αντι­με­τώ­πι­ση της «απει­λής», κάτι που
συνά­δει εξάλ­λου και με την εγγύ­τη­τά του με το περι­βάλ­λον του Αλντο Μόρο και
εξη­γεί την συμ­με­το­χή εκεί­νο το διά­στη­μα των ηγε­τών των βασι­κών ιτα­λι­κών συν­δι­κα­λι­στι­κών
οργα­νώ­σε­ων
, συμπε­ρι­λαμ­βα­νο­μέ­νης και της συνο­μο­σπον­δί­ας που τελού­σε υπό
τον έλεγ­χο του Ιτα­λι­κού ΚΚ.
Με άλλα λόγια, η
ειδι­κά ιτα­λι­κή δια­δρο­μή του Ιδρύ­μα­τος Αμπρο­ζέ­τι φαί­νε­ται να συν­δέ­ε­ται ιστο­ρι­κά
με το όλο κλί­μα του «ιστο­ρι­κού συμ­βι­βα­σμού» – και με την
τρα­γι­κή, στον μακρύ χρό­νο μάλι­στα, έκβα­σή του για την αρι­στε­ρά και το εργατικό
κίνη­μα της γει­το­νι­κής χώρας, φάρος κάπο­τε για όλη την Ευρώπη.

Εύλο­γα λοι­πόν τα ερω­τή­μα­τα που προ­κύ­πτουν για το νόη­μα της παρου­σί­ας, με
αυτούς τους όρους και σε αυτό το πλαί­σιο, του προ­έ­δρου του ΣΥΡΙΖΑ σε
μια τέτοια διορ­γά­νω­ση. Σε κάθε περί­πτω­ση, πάντως, είναι σαφές είναι ότι ένας
διό­λου ευκα­τα­φρό­νη­τος κόσμος θα ορί­σει με τον δικό του τρό­πο αυτό το Σαβ­βα­το­κύ­ρια­κο
την από­στα­ση μετα­ξύ του Θερ­μαϊ­κού από της Λίμνης του Κόμο.
Και τού­το διό­τι οι δυο τους όχθες αντι­στοι­χούν, σε μεγά­λο βαθ­μό, στις
δια­χω­ρι­στι­κές γραμ­μές των ταξι­κών στρα­το­πέ­δων που διαι­ρούν τις σημερινές
κοινωνίες.

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted