Σουρεαλιστικές εικόνες στην Κέρκυρα - Φαιακία

Σουρεαλιστικές εικόνες στην Κέρκυρα

Ιστο­ρία 1η: Ο Ναύρ­χος θεό­δω­ρος Ουσα­α­κώφ Κατά τον Β΄ Ρωσο­τουρ­κι­κό πόλε­μο κατα­ναυ­μά­χη­σε τον στό­λο της Οθωμανικής
Αυτο­κρα­το­ρί­ας στο Κερτς το 1790. Την 1
Οκτω­βρί­ου του 1798 μετά από
Ρωσο­τουρ­κι­κές συσκέ­ψεις στη Κωνσταντινούπολη
ο Ουσά­κωφ ανα­λαμ­βά­νο­ντας αρχη­γός του Ρωσο­τουρ­κι­κού στό­λου και με υπαρ­χη­γό τον
Καντήρ­μπεη απο­πλέ­ει από την Κωνσταντινούπολη
και πλέ­ει στη θαλάσ­σια περιο­χή των Επτα­νή­σων όπου
και καλεί με την ιστο­ρι­κή προκήρυξή
του στις 16
Νοεμ­βρί­ου του 1798 τους Κερ­κυ­ραί­ους σε
επα­νά­στα­ση, κατά της …ασέ­βειας και αθε­ΐ­ας των Γάλ­λων, μετα­φέ­ρο­ντας και ειδική
πατριαρ­χι­κή εγκύ­κλιο του Πατριάρχη
Γρη­γο­ρί­ου του Ε΄.

Μετά δε και τη συνο­μο­λό­γη­ση της Ρωσοτουρκικής
συμ­μα­χί­ας του 1799, ο Ουσά­κωφ προ­χώ­ρη­σε με τη στρα­τιω­τι­κή βοή­θεια του Αλή Πασά στην
κατά­λη­ψη και κατο­χή της Επτα­νή­σου από τα Ρωσο­τουρ­κι­κά στρα­τεύ­μα­τα, δίνοντας
τέλος στην προη­γού­με­νη Γαλλοκρατία
των Επτανήσων.
Ο Ναύ­αρ­χος Ουσα­κώφ, κατα­λαμ­βά­νο­ντας στην Κέρ­κυ­ρα επέ­δει­ξε αυταρ­χι­κό­τη­τα και σκλη­ρό­τη­τα σε βάρος του Επτα­νη­σια­κού λαού… Κατήρ­γη­σε όλες τις ελευ­θε­ρί­ες, που εγκαι­νί­α­σαν στα Επτά­νη­σα οι Γάλ­λοι και επα­νέ­φε­ρε όλα τα προ­νό­μια των ευγε­νών και των φεουδαρχών.
Ολα αυτά ελά­χι­στα θα ταί­ρια­ζαν με τα θεω­ρη­τι­κά προ­σό­ντα κάποιου αγιο­ποιού­με­νου…. Αλλά έχει ο και­ρός γυρί­σμα­τα… Ετσι, 20 χρό­νια μετά την πτώ­ση του ϋπαρ­κτού” ο Ναύ­αρ­χος αγιο­κα­τα­τά­χθη­κε (2001) και τιμά­ται εξί­σου με τους αγί­ους ήρω­ες Αλέξανδρο
Νέφ­σκι και Δημη­τρίο του Ντον.

Ιστο­ρία 2η:Βλέ­πο­ντας, στις αρχές του 1918, ο Λένιν τις αδυ­να­μί­ες του ρωσι­κού στρα­τού­πα­ραγ­γέλ­νει την εσπευσμένη
ανα­διορ­γά­νω­ση του στρα­τεύ­μα­τος και διο­ρί­ζει επι­κε­φα­λής τον καλύ­τε­ρό του
σύμ­βου­λο, τον Λέων Τρό­τσκι, ο οποί­ος υπη­ρε­τεί πλέ­ον ως κομι­σά­ριος Στρατιωτικών
και Ναυ­τι­κών Υποθέσεων. 

Το Σοβιε­τι­κό Ναυ­τι­κό ουσια­στι­κά δημιούρ­γη­μα του Λέων Ντα­βί­νο­βιτς, φέρει το ανά­πο­δο (Τρο­τσκί­τι­κο) σφυ­ρο­δρέ­πα­νο στο πηλί­κιο των ναυ­τών και των αξιω­μα­τι­κών του… Εμβλη­μα, που δια­τη­ρή­θη­κε και μετά την κατάρ­ρευ­ση του “υπαρ­κτού”.

Ιστο­ρία 3η: Στην Κέρ­κυ­ρα (όπως και στο Ναύ­πλιο) τιμά­ται η δολο­φο­νία του Καπο­δί­στρια (27 Σεπτεμ­βρί­ου 1831), δια χει­ρός κοτσα­μπά­ση­δων και με την …ευγε­νι­κή χορη­γία Αγγλο-Γάλ­λων προ­στα­τών, που σημα­δεύ­ει (αρνη­τι­κά, φυσι­κά) την προ­ο­πτι­κή αστι­κού εκσυγ­χρο­νι­σμού του νεο­σύ­στα­του Ελλη­νι­κού κρατιδίου. 


Και στις δύο πόλεις, κατά τους εορ­τα­σμούς των τελευ­ταί­ων ετών παρευ­ρί­σκο­νται μονά­δες του Ρώσι­κου Ναυ­τι­κού, που τιμούν τον Ι.Καποδίστρια ως Υπουρ­γό εξω­τε­ρι­κών της Ρωσί­ας κατά την κρί­σι­μη δεκα­ε­τία 1810-1820 με απο­τε­λε­σμα­τι­κό­τα­τη λει­τουρ­γία στις διε­θνείς συν­δια­σκέ­ψεις και ειδι­κό­τε­ρα στην συν­θή­κη της Γενεύ­ης (1816), που καθό­ρι­σε τον τότε χάρ­τη της Ευρώπης…
Ειδι­κό­τε­ρα στην Κέρ­κυ­ρα, η παρου­σία του Αγή­μα­τος το Ρώσι­κου ναυ­τι­κού αξιο­ποιεί­ται για την λιτά­νευ­ση της εικό­νας του Αγί­ου Θεο­δώ­ρου Ουσα­κώφ. από το μνη­μείο του -κάτω από το Νέο Φρού­ριο της Κέρ­κυ­ρας- μέχρι την προ­το­μή του Καποδίστρια… 

Στην Λιτά­νευ­ση, λοι­πόν του αυταρ­χι­κού, συντη­ρη­τι­κού και φιλο­φε­ου­δάρ­χη πλην όμως αγιο­ποι­η­μέ­νου Ναυάρ­χου, πρω­τεύ­ου­σα θέση κατέ­χει το άγη­μα το Ρωσι­κού Ναυ­τι­κού, που φέρει στα πηλί­κιά του το έμβλη­μα της επα­νά­στα­σης των μπολ­σε­βί­κων και έκτο­τε έμβλη­μα της παγκό­σμιας επανάστασης.

Μας κατη­γο­ρούν τους Κερ­κυ­ραί­ους σαν …λίγο τρε­λούς αλλά στην προ­κεί­με­νη περί­πτω­ση τι φταίμε;;;
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted